Recordando al poeta de la Llanura......

Se crea este Blog, con el trabajo conjunto de los hijos y familiares del Poeta de Camaguán, quien dedicó su vida, aún fuera de su terruño, al estudio e investigación de su historia, tierra y costumbres, en una constante lucha para mantener vivas sus raíces y tradiciones. Germán Fleitas Beroes, plasmó en sus libros y escritos, su voluntad y esperanza de que su obra no quedara en el olvido, pues había mucho de Venezuela en ella. Amó su país y amó el rincón de suelo en el que nació y se esforzó en sembrar la identidad nacional a través de su pluma. Por eso, hoy sus hijos y familiares, juntamos nuestros recuerdos para crear esta página en honor a un venezolano auténtico.

Damos disculpas a nuestros lectores pues nuevamente está presentando fallas el reproductor LISTENGO, lo cual impide escuchar los audios subidos en dicho programa. Trataremos de solventar a la brevedad dicho inconveniente.

jueves, 27 de marzo de 2014

Se Salvaron Los Reales

SE SALVARON LOS REALES

Casan dos gallos de fama;
La gallera esta repleta,
No queda ni una silleta
Que no luzca un pelo e’ guama
Está lindo el panorama,
Las cuentas vienen y van
Unos “piden” y otros “dan”
Cada garganta es un grito;
Pelea la flor de Uverito
Con la flor de Camaguán...

La campanilla repica
en manos del señor Juez,
Uverito da “de al diez”
Al ver que su gallo pica;
Mi gallino se abanica,
Desde el suelo trabuquea
El pinto revolotea;
corta duro en el barajo
y con la explosión de un “ajo”
se termina la pelea

El gallino queda muerto,
Pero el pinto esta deshecho
Con un lanzazo en el pecho
Y un “chorro” en el ojo tuerto.
Todo el mundo esta en lo cierto:
¡gano Uverito al soltar!
Sin embargo, hay que esperar
Lo que diga el señor Juez,
Y la campana otra vez
Se escucha repiquetear.

-¡A bolívar doy que gana!
-¡A medio pago que no!
Después solo se escucho
La brisa de la sabana,
El tin tin de la campana,
El rumor del secreteo,
El “me parece y no creo…”
Y el histerismo de un grito
Cuando el pinto de Uverito
Cayo muerto en el careo!

Tablas,”SE SALVARON LOS REALES”


(CON EL BOTON DERECHO,
"ABRIR ENLACE EN PESTAÑA NUEVA”)

miércoles, 26 de marzo de 2014

Llaneradas

Llaneradas


 ¡Su palabra vaya "alante"!
perdóneme que le explique:


Con pastillas de "¡Ah Malaya!"
con oraciones de ensalmos
y con zumo de "¡quien quita!"
cura el llanero sus males.


El que quiera sentirse hombre
que venga al llano compadre,
para que pruebe si tiene
condiciones en el alma;
porque aquí los hombres sufren
pero no dicen palabras,
por lo mismo que son hombres
y tienen el alma grande


Venga a probar su malicia
caminando sin baquiano
al rumbo de cielo y tierra
que es como se anda en el llano.

Echele la pierna a un potro,
bájesele a un toro bravo
y no pierda la fe en Dios
cuando le toque, compadre,
cruzar a nado en lo oscuro
caño donde haya caimanes.


AUDIO LLANERADAS 

(CON EL BOTON DERECHO, MARCAR "ABRIR ENLACE EN PESTAÑA NUEVA”)


Y lleve su bastimento
cuando salga de camino,
y no le tema al caimán,
que para caimán, cuchillo,
ni a toro en sabana abierta
que para eso es la cobija,
ni a caballo corredor
mientras haya lejanía,
ni a bongo de cuatro bocas
si tiene buena espadilla,
ni a mujer que lo desprecie
ni a cantador que lo intrigue,
ni a mogote que lo envuelva
ni a guapo que se le arrime,
ni a rumor que lo trasnoche
ni a silencio que lo crispe
ni a pena que lo devore
ni a enfermedad que lo mine,
porque aquí todo se cura
con ¡Ah Malaya! y ¡quien quita!

El que quiera sentirse hombre
que venga al llano, compadre,
para que pruebe si tiene
condiciones en el alma;
porque aquí los hombres sufren
pero no dicen palabras,
por lo mismo que son hombres
y tienen el alma grande.

¡Perdóneme que lo alerte:
¡su palabra vaya "alante"!

miércoles, 19 de marzo de 2014

La Catira

Esta versión de La Catira, es anterior incluso a La Catira de Angel Custodio Loyola. Está interpretada por Magdalena Sanchez y encierra un dato valioso sobre cómo era el tañío del Pajarillo en la  primera mitad del siglo pasado. Aún cuando la catira es otro golpe de joropo, la intérprete reproduce esa forma especial que plantea el poeta Fleitas Beroes en el Pájaro Llamado, cuando el artista inicia el canto con un tañio donde "quiebra la voz en forma de S":

La Catira
Música de autor anónimo
Letra : Germán Fleitas Beroes

Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Catirita sabanera
de nombre Rosa María
me quise casar contigo
cuando no te conocía:
me hablaron de tu belleza
en un joropo que había
a orillas del Portuguesa
donde llaman "La Porfía"

lalailai lalalaila lalalailalalalaila
Oyelo bien, hay catiras que en la vida,
lalailalalai
viven de la picardía.
lalailalalai

Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Después tuvimos amores:
una noche en que llovía,
sin penas y sin dolores
te olvidaste que eras mía
y te fuiste tras las huellas
del indio José Matía,
que te ofrecio cuatro mulas
y veinte vacas parías.

lalailai lalalaila lalalailalalalaila
Oyelo bien, hay catiras que en la vida,
lalailalalai
viven de la picardía.
lalailalalai

"(El que tenga su catira
téngala como la mía,)
el que tenga su catira
téngala bien escondía
porque zamuro con hambre
come de noche y de día"

lalailai lalalaila lalalailalalalaila
Oyelo bien, hay catiras que en la vida,
lalailalalai
viven de la picardía.
lalailalalai

(CON EL BOTON DERECHO, MARCAR "ABRIR ENLACE EN PESTAÑA NUEVA”)

Haremos tres acotaciones: 1.- El autor coloca entre comillas en su libro Tolvaneras, la última estrofa de la canción, de lo cual suponemos que esa copla, venía de tiempos mas antíguos y no es original del autor. 2.- Se colocan entre paréntesis dos versos que están escritos en dicho libro pero que la cantante omite en su versión. 3.- Clickea los enlaces que se indican, para leer los escritos del autor sobre el Pájaro Llamado, que constituyó la primera versión de nuestro típico Pajarillo y sobre artículo publicado en Vivencias Llaneras del Abuelo, sobre La Catira de Angel Custodio Loyola

Coplas para Margarita


A la compañera de su vida, Margarita (Margot) Rojas, el poeta dedicó estas coplas:

Coplas para Margarita
                 1
Muchacha de la Sabana
dame esa rosa marchita
que llevas en el cabello;
y quédate con mis penas...

Las penas de estar sintiendo
todas las cosas que miro,
esas que también llevaba
en el alma Florentino....

Interroga al pajonal;
pregúntale por la brisa;
pregúntale al chaparral
que se hicieron las lloviznas.
           
                  2
Cuando tú sientas pasar
por tu casa un güirirí
te asomas, negra al corral
y le preguntas por mí.

Si cae de pronto a tus pies
es que estoy pensando en otra...
pero si sigue volando
es que estoy pensando en tí.....

                 3
Se aprendieron los vaqueros
todo lo que yo escribía:
para amansar el rodeo,
para endulzar a la novia,
para cantarle a la madre,
para arrullar a la esposa.
Mis ojos casi lloraron
siguiendo la polvareda:
allá va la mancha errante,
allá va la copla mía....

Voz del alma la tonada,
arpa sin cuerdas la brisa,
¡escucha como se estira
el eco en la lejania!!....

Como se agrandan las penas,
como florece el recuerdo,
como se van desojando
los pétalos de mis versos...

martes, 11 de marzo de 2014

La Majá del Diablo

Esta ingeniosa variante de Florentino y el diablo, se la debemos al poeta Germán Fleitas Beroes. Digo ingeniosa pues en ella Florentino, hombre leyenda en el llano, ha envejecido. El poeta, fiel a su lugar de origen, abre el poema con una fiesta llanera con el arpa en manos del famoso José Cupertino Ríos Viña, oriundo de Camaguán, al igual que el poeta.
Florentino es recibido con asombro; es un personaje muy conocido en el llano, donde ha despertado la admiración de todos, no solamente por sus cualidades de improvisador, sino por haber vencido al diablo en un contrapunteo.
Al ser retado por uno de los presentes (El poeta pone el reto en la voz del otro gran talento de Camaguán, como lo es Pedro Pablo Molina), Florentino cuenta su vida y describe el encuentro. Y aquí es donde se hace presente, la otra particularidad del poema, pues el poeta, haciendo honor a su tierra natal, ubica la escena en el estado Guárico " junto a Cazorla, de Calabozo p´allá" , a diferencia del poema de Alberto Arvelo Torrealba, que se ubica en Barinas: " cuando esté mas hondo el río, aguárdeme en Santa Inés, que yo lo voy a buscar para cantar con usté". En este poema, Florentino supera las cualidades improvisadoras del indio, y al final, recibiendo una inspiración divina, canta las estrofas que harán desaparecer al diablo envuelto en una " llamará".

Según palabras del poeta, recogidas por uno de sus hijos,  "   Esta es una leyenda, de ese famoso hato La Rubiera que nos ha nutrido con sus consejas y con sus cuentos. Un hato que tiene mucha relación con  la ciudad de Calabozo. El poema dice: "A la memoria de los inolvidables músicos y cantadores anónimos de la llanura venezolana: Florentino Lovera (Florentino), Antonio Zárate, José Cupertino Ríos (Cupertino) y Pedro Pablo Molina, a quienes la imaginación popular deseaba reunir alguna vez"

Muchas historias giran en torno al hato La Rubiera y a los miembros de la familia Mier y Terán durante varias generaciones. La leyenda que el poeta trasmite en este poema, sin duda se refiere a la siguiente:   "Su hijo, Don Francisco Mier y Terán, " El Rubio Viejo" de los cazorlenses de hoy, tiene también su leyenda. Se cuenta que logró con artimañas diversas, apoderarse de las tierras de sus vecinos. Tampoco él perdía pleito. Los relatos lo presentan como un señor feudal, que cuidaba sus tierras con guardias armados (sus famosos "campos volantes")"...." Y también de él se dijo que había vendido su alma al diablo, con la condición que le construyera un gran corral, con su puerta cerrada. El diablo se había puesto a la labor, pero al colocar las traviesas, se le formaba la cruz, y no podía seguir. Entonces levantó con troncos de congrio un corral de palo a pique. Pero al cerrar la puerta y poner las trancas, volvía a formarse la cruz. Tuvo que desistir, y de ese modo un Rubio triunfó sobre el demonio. El nombre de la Cruz de la Rubiera, favorecía sin duda la leyenda".   Tomado de Buenas y Malas Palabras de Angel Rosenblat


El Arpa se abre camino
y cruzan por sus entrañas
como en un duelo de arañas
las manos de Cupertino.
La maraca lanza un trino,
al mismo tiempo que amarra
tres cintas en su guitarra
un viejo recién llegado
que al entrar es saludado
por los gritos de la barra.

Hay un revuelo en la sala,
el maraquero ni toca,
no hay ojo que no se asombre,
y vuelan de boca en boca
como si tuvieran alas
las sílabas de su nombre:
¡FLO....REN...TI....NO!

Indio astuto, Pedro Pablo
la punta al viejo le tira:
¡aquí dicen que es mentira
que cantaste con el diablo!....

Florentino corta en seco
la risa del mujerío
y goza escuchando el eco
cuando levanta el "tañío":


-Señoras y caballeros,
buenas noches pa empezá
arrímense al pié del arpa
que los quiero saludá.
Yo nunca he dicho mentira,
soy una historia sagrá;
y aunque tengo la garganta
por el canto maltratá,
todavía me queda un poco
de malicia y facultá.

El nombre de Florentino
me lo puso mi mamá
en homenaje al perfume
de la albahaca morá;
quedé solito en el mundo
cuando empezaba a gateá,
mi cuna fué la sabana,
mi libro la soledá,
mi padre el Cajón de Arauca
que me enseñó a caminá.

Recuerdo que estando mozo
compré una guitarra fiá,
el gusanillo del verso
me comenzó a taladrá,
me gustaban los arpegios,
me gustaba improvisá,
anduve de pueblo en pueblo
con mi guitarra terciá,
no hubo cantina en los llanos
que no me oyera triná,
y fue creciendo mi fama
hasta que una madrugá
con un negro pelo en pecho
me pusieron a cantá.

Eso fué junto a Cazorla,
de Calabozo p´allá;
el tipo que me sacaron
era faculto ´e verdá,
tenía mas letras que un libro
y la sabia administrá;
ni el mismo Jefe Civil
conocía su identidá,
era un negro dientes de oro
con la lengua colorá

AUDIO LA MAJÁ DEL DIABLO
(CON EL BOTON DERECHO, MARCAR "ABRIR ENLACE EN PESTAÑA NUEVA”)

Nos cogimos verso a verso
en una "quirpa" tramá,
yo no lo perdía de vista
ni lo dejaba pensá,
lo buscaba en la revuelta,
le cambiaba la toná,
con adjetivos y verbos
le puse una trampa armá;
me dijo desde el principio
la tabla e´multiplicá
la suma y la división
y también la de restá;
era bueno en Geografía
mejor en Urbanidá,
de Gramática sabía
mas que una niña graduá;
me habló de Sucre y Bolívar,
de Pichincha y Boyacá,
y de Cristobal Colón
desde su misma llegá

El arpa volvió tres veces
al punto de comenzá,
revueltas y mas revueltas
y los dos como si ná,
hubo un momento en que el negro
puso la cara amarrá,
buscó la rima en el aire
y no la pudo encontrá.
-Ya ése es tuyo Florentino,
me dijo una voz sagrá,
si con la pura garganta
lo quieres desparpajá,
recuérdale al pié del arpa
"aquello de la majá"....-
era Dios que me alentaba,
y la garganta cansá
me la sentí fresquecita
como palma llovizná.

Cuando el negro se repuso
me arrebató la picá,
me dijo que había traído
un parte sin novedá,
y que era mas peligroso
que una culebra encuevá.

Le respondí con aplomo
sin quitarle la mirá:
Arrímese caballero,
que le voy a recordá,
el hombre que tiene rabo
carga la lengua amarrá....
si le puso dos tranqueros
de samán a la majá,
métale las cinco trancas
que la quiero ver cerrá,
póngamele las diez cruces
de a dos en cada cruzá
yo no recibo corral
con la puerta destrancá...

El negro cambió e´color,
no me pudo contestá,
yo con la cara hacia arriba
y el con la cara agachá;
cuando le hablé de las cruces
fue tan grande la espantá,
que se llevó siete cintas
de alambre en la reculá.


Está de mas que les diga
que la gente alborotá,
clavó la rodilla en tierra
con intención de rezá;
y aquel hombre misterioso
sin quitarnos la mirá
contra el perfil de la luna
se volvió una llamará.

Era el Diablo compañeros,
esa es la pura verdá.
Yo nunca he dicho mentira,
soy una historia sagrá.

Fiesta de Toros Coleados

Fiesta de Toros Coleados

Fiesta de toros coleados
cohetes y cohetones
corrillos en los portones
y alborozo en los tablados.
jinetes empolainados
pican un toro barroso
suenan las trancas del coso,
surge el primer coleador
y al golpe del mandador

salta el caballo fogoso
El astado, paso a paso
viene llegando al tranquero,
en la puerta del chiquero
le suenan el "trabucazo";
rápido como un lanzazo
el caballo se le "empecha"
el toro como una flecha
cruza en violenta carrera,
y el coleador vocifera
cuando lo alcanza y lo estrecha.

Se escucha un ¡jiiillo! sonoro
que retumba en el ambiente,
el caballo inteligente
se abre a dos metros del toro;
los cascos del rucio moro
vienen pidiendo pelea;
el barroso tambalea,
al suelo se precipita;
el caballo se encabrita
y el hombre se bambolea.

AUDIO FIESTA DE TOROS COLEADOS

(CON EL BOTON DERECHO, MARCAR "ABRIR ENLACE EN PESTAÑA NUEVA”)


El toro se para al fin
y el tierrero que levanta,
se introduce en la garganta
rumbosa del cornetin;
Cuatro, maraca y violín
alegran otros templetes
suenan pitos y cohetes
huele a "caña" el vocerío
y la calle es como un río
de cintas y ramilletes.


La zamba del sabanero
cuando regresa el caballo,
le prende una flor de mayo
a su zambo en el sombrero;
contra el viento dominguero
marca el compás la charnela;
silba el clavel de la espuela;
mientras comenta un borracho
¡Así es como tumban cacho
los hombres de Venezuela!

Dibujo elaborado por Cruz Diez



viernes, 7 de marzo de 2014

Pico e´Plata y Guardajumo




PICO E´PLATA Y GUARDAJUMO

PICO E´PLATA:
Llanero para en el suelo,
te he venido a preguntar:
por qué no cantas conmigo
si eres tan buen turupial;
si tienes garganta de oro
y sabes improvisar,
arrímate a los bordones
y empieza por contestar

GUARDAJUMO:
Contestacion vengo a darle
y aqui me tiene plantao,
ponga atención Pico e´Plata,
oiga bien este recao:
Si es que en su tierra le han dicho
que soy tizón apagao,
agárreme por lo verde,
agárreme con cuidao,
porque es mucho el mano larga
que conmigo se ha quemao..

PICO E´PLATA:
Si con usted se han quemado
será tal vez por descuido,
o porque se han  tropezado
con su cigarro encendido,
a mí sé que no me quema
ni que me encuentra dormido,
ni que me prenda fogón
a media vara del nido.

GUARDAJUMO:
A media vara e´su nido
voy a posarme otra vez
quien quita que así me pague
las veinte cuentas "de al diez"
que le gané en la gallera
del paso de San Andrés;
como no me ha cancelado
hoy dudo de su honradez,
si quiere cantar conmigo
¡eche su cuento como es!


Mas malo que Guardajumo!!!
En el pueblo de Los Angeles, antiguo lugar de misión al Sud de Calabozo, nació por los años de 1780 a 1782, el indio Nicolás, descendiente de aquellos feroces Guamos, que en remotas épocas asolaron las comarcas de Guárico.
Desde muy niño, Nicolás había dado indicios de rapacidad, pues robaba a la madre cuanto objeto podía, para venderlo al primer muchacho con quien tropezara. Mal acompañado siempre, Nicolás continuaba dando pruebas de los que sería algún día”…”Adulto al comenzar el siglo, Nicolás da comienzo a su carrera de crímenes atroces: ya atrae a los viajeros y los sacrifica, ya azota los hatos cuyos animales destruye. Ya roba a los arrieros conductores de mercancías.”…”Siempre estaba acompañado de hombres perdidos que obedecían sus órdenes y siempre se presentaba con su infernal gavilla de manera tan inesperada, que no dejaba tiempo para la defensa. Su ligereza, su agilidad y su manera de aparecer y desaparecer, motivaron que los pueblos lo tomasen por brujo, y por esto huían de él como espíritu maligno. Llamábale el vulgo Guardajumo y con este nombre era conocido en muchas leguas a la redonda de la zona de los llanos de Barcelona, del Guárico, Aragua, etc. Nombrábanle así porque cometía un crimen, y tras éste otros, sin que las autoridades pudieran apresarle. Se creía , y él lo aseguraba, que sabía transformarse en tronco de árbol cubierto de humo por todas partes, para reírse de quienes lo buscaban. Decían otros que debía tal nombre al no formar una sola fogata en el lugar de la pampa donde almorzaba, sino varias muy limitadas, para que la columna de humo no se apreciara desde lejos." Leyendas Históricas de Venezuela- Aristides Rojas.

Francisco Herrera Luque en Boves el Urogallo, también incluye este personaje, el cual se anunciaba con un silbido que se confundía con el canto del Pájaro Vaco. Díce que el bandido tenía una piedra para cocinar que se encendía y no echaba humo y también que hacía señales de humo para llamar a su gente. Dice también que emanaba “un olor nauseabundo, mezcla de carne putrefacta y de excremento humano”…."Una gravísima enfermedad carcomía su cuerpo”

Arístides Rojas cuenta que en una ocasión, el grupo de bandoleros quizo atacar a unos comerciantes, quienes resueltamente se defendieron matando a cuatro y poniendo en fuga el resto, entre los cuales iba herido Nicolás. Cuenta igualmente que mas adelante Guardajumo fue delatado por uno de sus hombres y finalmente ahorcado.

Herrera Luque por su parte, cuenta historia similar, con la diferencia que uno de los comerciantes, entregó al bandido a las autoridades. En ambas versiones, el comerciante que logró vencer al delincuente era nada menos que José Tomás Boves.

Decir "mas malo que guardajumo", son palabras mayores, es como decir "mas malo que Caín".