tag:blogger.com,1999:blog-20728135192548362642024-03-18T23:08:02.689-04:00GERMÁN FLEITAS BEROES, el poeta de CamaguánFamilia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.comBlogger544125tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-40908151651364273752019-01-28T13:31:00.001-04:002019-01-28T13:31:40.132-04:00GERMÁN FLEITAS BEROES, el poeta de Camaguán: LA FAJA DEL ORINOCO<a href="https://elpoetadecamaguan.blogspot.com/2013/04/la-faja-del-orinoco.html?spref=bl">GERMÁN FLEITAS BEROES, el poeta de Camaguán: LA FAJA DEL ORINOCO</a>: Coplita. Le pregunto Tío Simón y expliqueme poco a poco a que barriga le sirve la faja del Orinoco..? Respuesta. La ...Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-8305298981984556282017-10-10T00:00:00.000-04:002017-10-10T07:30:14.465-04:0023 AÑOS DE LA SIEMBRA DEL POETA.... <div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">EL 10 DE OCTUBRE DE 1.994 FALLECE EL POETA DE CAMAGUAN......</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">A 23 AÑOS DE SU PARTIDA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">OFECEREMOS UNA MISA A SU MEMORIA.....</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">PAZ A SU ALMA.....</span></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-77444231861295573672017-06-24T08:00:00.001-04:002017-06-25T16:39:02.682-04:00<div style="text-align: center;">
<i><b>BATALLA DE CARABOBO</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Batalla_de_Carabobo.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Batalla_de_Carabobo.gif" height="139" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Coplita:</i></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i>Ahora que estamos paseando</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i>Por la ciudad de Valencia</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i>¡explíqueme la Batalla</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i>Que selló la Independencia!</i></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Respuesta:</b></span><br />
<span style="font-size: large;">Día veinticuatro de junio</span><br />
<span style="font-size: large;">Es una fecha inmortal,</span><br />
<span style="font-size: large;">Mil ochocientos veintiuno:</span><br />
<span style="font-size: large;">-¡No se te vaya a olvidar!-</span><br />
<span style="font-size: large;">Se batieron los Patriotas</span><br />
<span style="font-size: large;">Con el ejército Real</span><br />
<span style="font-size: large;">Bolívar mandaba el nuestro</span><br />
<span style="font-size: large;">Con grado de General,</span><br />
<span style="font-size: large;">El contrario fue la Torre</span><br />
<span style="font-size: large;">Que era guapo de verdad;</span><br />
<span style="font-size: large;">Murieron Cedeño y Plaza</span><br />
<span style="font-size: large;">Después Mellado y Farriar</span><br />
<span style="font-size: large;">También el Negro Primero</span><br />
<span style="font-size: large;">Cuando empezaba a pelear,</span><br />
<span style="font-size: large;">Y con Páez en este campo </span><br />
<span style="font-size: large;">Se selló la libertad.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">German Fleitas Beroes.1986</span>Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-41039128817567229412017-06-24T08:00:00.000-04:002017-06-25T16:29:25.977-04:00Ofrenda a Valencia y su Monumento<div style="text-align: justify;">
<i><b>24 de junio de 1821</b></i>, Batalla de Carabobo, se sella nuestra independencia y aunque todavía hubo luchas y enfrentamientos para consolidar la libertad, esta fecha gloriosa quedó grabada en las páginas de nuestra historia como la prueba de la reciedumbre del venezolano.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nuestro poeta fue un estudioso apasionado de la historia venezolana y llevó a versos varios de sus episodios, muchos de los cuales, ya hemos colocado en este Blog.</div>
<div style="text-align: justify;">
En esta oportunidad y en esta fecha tan importante, colocamos uno de sus poemas dedicado a esta gesta.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="border: currentColor;">
OFRENDA A VALENCIA Y A SU MONUMENTO</div>
</div>
<div style="float: left; padding: 10px; text-align: justify; width: 45%;">
De todos los rumbos vengo<br />
Con la maraca en la mano<br />
del mar y la serranía <br />
de la montaña y el llano<br />
con el corazón abierto,<br />
como buen venezolano,<br />
para rendirle homenaje<br />
al gran pueblo valenciano<br />
<br />
Al gran pueblo valenciano<br />
-señorial y pinturero-<br />
Le traigo bordado en oro,<br />
En paño de terciopelo,<br />
Un escudo nacional<br />
Con un caballo sin freno<br />
Y un pabellón tricolor<br />
Con cuatrocientos luceros<br />
<br />
Con cuatrocientos luceros <br />
Que alumbran el firmamento,<br />
Con cuatrocientas espigas<br />
Que abren su voz en el viento<br />
<br />
Capital de Carabobo,<br />
Vengo de mi tierra adentro<br />
A colocar esta ofrenda<br />
Al pié de tu monumento!</div>
<div style="border: currentColor; float: right; padding: 10px; text-align: justify; width: 45%;">
<a href="https://www.blogger.com/" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br />
<div style="border: currentColor;">
Al pié de tu monumento</div>
Que es orgullo nacional,<br />
Donde aparece Bolívar<br />
Con su figura inmortal<br />
Dominando los caminos<br />
Que surgen del pedestal,<br />
Del llano y la serranía<br />
De la montaña y el mar.<br />
<br />
De la montaña y el mar<br />
Del llano y la serranía<br />
Traigo los finos perfumes<br />
De esta dulce melodía,<br />
Herencia del pueblo hispano,<br />
Que es capullo de alegría;<br />
Herencia del indio triste,<br />
Que es flor de melancolía.<br />
<br />
Que es flor de melancolía<br />
Que se abre en mi sentimiento,<br />
Como la luna en la noche<br />
Como la rosa en el viento,<br />
Como el pabellón glorioso<br />
Que clavo en tu monumento<br />
Y que tiene tres colores<br />
Que dicen mucho por dentro</div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-52004145748760296282017-05-14T00:30:00.000-04:002018-01-28T16:09:33.085-04:00A TODAS LASMADRES DE VENEZUELA Y EL MUNDO<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> C</span></span>on mucho cariño a todas las madres venezolanas, esas madres luchadoras, amorosas, trabajadoras, resueltas, pilar de los hogares venezolanos, la que ríe con tus alegrías y llora con tus tristezas, la que vela el sueño del hijo enfermo, la que te bendice cada día, la que te sostiene cuando flaqueas y es te fortalece cuando te debilitas, la que te prepara tu plato favorito con una sonrisa, la solidaria, la decidida, la que te enseñó valores y principios, la que siente orgullo por tí....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dedicamos una canción del Poeta, a todas las madres venezolanas, y en especial a Margot de Fleitas, esa madre que es un balance perfecto entre ternura y carácter, entre fortaleza y dulzura, entre humor y sabiduría, entre inocencia y picardía. Amada y respetada profundamente por su fuerza, por su resistencia, por su sencillez, por no doblar su corola de Margarita ante los duros momentos que le ha tocado vivir, por ser madre, hermana, tía y abuela ejemplar, demostrando en todo momento que ¡<i>Llanera tenías que ser</i>!!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><i> MADRE HAY SOLO UNA</i></b><br />
<div style="text-align: center;">
Letra: Germán Fleitas Beroes</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Amarillo, azul y rojo,</div>
<div style="text-align: center;">
el amor de Venezuela</div>
<div style="text-align: center;">
para tí madre querida</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Es feliz el que tiene su viejita</div>
<div style="text-align: center;">
y la puede arrullar con sus canciones</div>
<div style="text-align: center;">
y también el que vive de recuerdos</div>
<div style="text-align: center;">
y la cubre de besos y oraciones</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Oye bien lo que te digo:</div>
<div style="text-align: center;">
los amores de la vida</div>
<div style="text-align: center;">
uno solo es verdadero;<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
Es aquél que sentimos en la cuna</div>
<div style="text-align: center;">
y que crece invisible con las horas</div>
<div style="text-align: center;">
porque madre en el mundo hay sólo una</div>
<div style="text-align: center;">
que ama y sufre cuando rie y cuando llora</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-74203111928740327642017-05-04T15:45:00.003-04:002017-05-04T15:45:34.204-04:00<a href="https://www.youtube.com/attribution_link?a=grrDl2mitYA&u=%2Fwatch%3Fv%3DoL2_Gf53Ukg%26feature%3Dshare">https://www.youtube.com/attribution_link?a=grrDl2mitYA&u=%2Fwatch%3Fv%3DoL2_Gf53Ukg%26feature%3Dshare</a>Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-73614481829446168812017-05-01T00:30:00.000-04:002017-05-03T20:38:33.702-04:00LETRA PARA UN TONO DE VELORIO DE CRUZ DE MAYO.German Fleitas Beroes<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i>
<br />
<br />
<br />
<img src="https://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSt88hbntd3N_g9uB5-R2WN5mDYvVNEBQOvT2LMXagWS9LRLSbhsA" /><br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>LETRA PARA UN TONO DE CRUZ DE MAYO</b></i></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
¡Santísima Cruz de Mayo,</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
tan bonita que luces en ese altar...</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
queremos inspiración</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
y paz en el corazón</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
para poderte cantar.</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
¡aaaaa!¡aaaaaaaa!¡Cantar!</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
Ningún símbolo tan bello,</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
como tu excelsa figura</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
que recuerda cuando Cristo</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
iba subiendo la calle de la Amargura, ¡Amargura!</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
¡ooooooo!¡aaaaaaa!¡aaaaaaa!</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
(nota: aquí cambia el ritmo)</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
Luna clara, luna llena,</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
danos tu radiante luz</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
para volcar nuestras penas</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
al pié de esta Santa Cruz;</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
te pedimos Padre Eterno</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
que cargue bien el café</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
que no sea duro el invierno</div>
<div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">
que la siembra se nos dé.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¡aaaaa!¡aaaaaaaa!¡Se nos dé!</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(continua con su ritmo normal)</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cuando pase el mes de abril</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">montamos nuestros caballos</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">y vamos de patio en patio</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">buscando a la Cruz de Mayo.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¡aaaa! ¡aaaa! ¡aaaa! ¡Mayo! </span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(Cambia otra vez el ritmo)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Unos cuantos pecadores</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">cuando el sol abrió su luz</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">se fueron a cortar flores</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">para adornar esta cruz.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Santísima Cruz de Mayo</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ayuda a nuestro folklor (folklore)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">para q1ue no muera nunca</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">esta hermosa tradición.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¡aaaa! ¡aaaa! ¡aaa! ¡Tradicion!</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(vuelve al ritmo anterior o normal)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nos vamos a retirar</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">y te damos nuestros besos, para que empiecen los rezos</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">y pongan lindo el altar.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¡aaaa!¡aaaa! ¡aaaa! ¡altar!.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">*** </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Intervienen tres voces: GUIA, FALSETE y TENORETE</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La musica del folklor de los llanos</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">***</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">German Fleitas Beroes.1980.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">*** </span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-48062902808218344482017-05-01T00:00:00.000-04:002017-05-03T20:41:26.212-04:00Y en el mes mayo: Una Glosa para la Cruz<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">E</span></span>l 3 de Mayo, es el día de la Cruz de Mayo, tradición traída de allende los mares y que se celebra en casi todos los rincones de Venezuela. En el llano venezolano, se adorna la cruz con palmas, flores y papel de seda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.google.co.ve/imgres?imgurl=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_W48mOrVffGOZHo08tLWAuDjkUcsuIL1lOQMUD9dw6EPevzz9hC6DWhfNby6ynMpi_QjhmY3RcM_492H-C99AQEqOrBMBCfiTg0Ua9b3_-1GObGiVzBfBXtPxI44hqEQTFIfURdrHewF4/s1600/cruz-de-mayo-torredonjimeno.jpg&imgrefurl=http://www.medidaglobal.com/2010/05/velorios-de-la-cruz-de-mayo.html&usg=__dd7Fz_zfIuPFVUabetEofVUyhHM=&h=330&w=440&sz=65&hl=es&start=7&sig2=7i-M-oq2FJ-Gk8E8eoPLqQ&zoom=1&tbnid=1DrHR1GLWrEZRM:&tbnh=95&tbnw=127&ei=wGzVTsSRO8adgwe_36mtAQ&prev=/search%3Fq%3Dcruz%2Bde%2Bmayo%26hl%3Des%26sa%3DX%26gbv%3D2%26rlz%3D1W1ADRA_esVE409%26tbm%3Disch%26prmd%3Divns&itbs=1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRqoYzNT-ZsqirCxJUTFD7gN8sVXkWuNAOnJGfPMSzfAF-T11tDDDLGzbc" height="149" width="200" /></a>Una vez vestida, se colocan ofrendas con flores y frutas, se encienden velas, se ora y se improvisan cantos. Estas actividades se realizan durante todo el mes de mayo, desde la noche hasta el amanecer. Durante la celebración se ofrece a los invitados comida y bebida.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los cantos son típicos de la región donde se esté realizando el velorio, pudiendo ser galerones, malagueñas, fulías, décimas, romances y tonos, entre otros. Asimismo la instrumentación varía de un lugar a otro, frecuentemente se utilizan bandola, cuatro, mandolina, guitarra, tambor, maracas y recientemente arpa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los cantos iniciales son de índole religiosa, de adoración a la cruz y constituyen un canto muy particular que consisten en estrofas que improvisa el cantante principal en las que se incorpora una especie de lamento resaltado por los cantantes que hacen el coro. Después de cada estrofa, se repite el registro instrumental, el cual se mantiene sin variación durante todo el canto que en ocasiones es bastante largo. Información adicional sobre la Cruz de Mayo, pudes accesarla en los siguientes enlaces de Vivencias Llaneras del Abuelo: <a href="http://cuentaelabuelo.blogspot.com/2010/04/la-cruz-de-mayo.html">La Cruz de Mayo</a>, <a href="http://cuentaelabuelo.blogspot.com/2010/10/cruz-de-mayo-y-cruz-del-sur.html">Cruz de Mayo y Cruz del Sur</a>, <a href="http://cuentaelabuelo.blogspot.com/2010/05/el-velorio-de-cruz-de-anselmo-lopez.html">El Velorio de Cruz de Mayo de Anselmo López </a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
</div>
Sin embargo, no podemos dejar pasar el mes sin hacer un<br />
pequeño homenaje a esta importante tradición, por ello les ofrecemos una glosa realizada por el poeta Germán Fleitas Beroes, a una copla de su autoría, donde se resalta la relación del llanero venezolano con sus orígenes andaluces:</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: Verdana, sans-serif;">
De llanero y andaluz</div>
</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;">
mis coplas y mi caballo</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;">
y este amor con que te canto</div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: center;">
santísima Cruz de Mayo.</div>
<br />
<div style="float: left; padding: 10px; text-align: justify; width: 45%;">
El patio se ve clarito<br />
como si fuera de día<br />
hay desbordante alegrí<br />
esta noche en Uverito;<br />
la luna y el lucerito<br />
volcaron toda su luz<br />
para que brille la cruz<br />
y el alma se purifique<br />
cuando la acose el repique<br />
<i>DE LLANERO Y ANDALUZ</i><br />
<br />
<br />
Le damos por lo bajito<br />
al trozo que cantaremos<br />
dentro de un rato sabremos<br />
si el Tono se oyó bonito;<br />
entre palito y palito<br />
terminamos el ensayo,<br />
la inspiración como un rayo<br />
me puso a pensar con tino<br />
que en mi vida abren camino<br />
<i>MIS COPLAS Y MI CABALLO</i></div>
<div style="float: right; padding: 10px; text-align: justify; width: 45%;">
Cuando levanto la voz<br />
me acompaña el tenorete;<br />
triste repunta el falsete<br />
metiéndose entre los dos;<br />
¡Esta es la cruz donde Dios<br />
derramó todo su llanto,<br />
permíteme Padre Santo<br />
que te brinde mi consuelo,<br />
tuya es la tierra y el cielo<br />
<i>Y ESTE AMOR CON QUE TE CANTO!</i><br />
<br />
<br />
Las luces de la alborada<br />
las estamos presintiendo,<br />
poco a poco se va yendo<br />
alegre, la muchachada,<br />
queda triste la enramada,<br />
ensillo, monto en mi bayo,<br />
y entre un gallo y otro gallo<br />
cuando escucho el primer trino<br />
te beso y cojo camino<i> </i><br />
<i>SANTÍSIMA CRUZ DE MAYO</i></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-25262814970435736202017-03-26T08:16:00.001-04:002017-03-26T08:16:58.325-04:00MARISELA JUAN VICENTE TORREALBA SAN FERNANDO<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/JfOTS7MpT9E" width="459"></iframe><br />Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-14911660161505814242017-02-01T08:01:00.001-04:002017-02-01T08:01:42.548-04:00<span style="font-size: x-large;">ESTA PAGINA ESTA EN MANTENIMIENTO</span><br />
<span style="font-size: x-large;"></span><br />
<span style="font-size: x-large;">GRACIAS......</span>Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-18429033616534114602016-10-06T13:55:00.000-04:002016-10-06T13:55:03.949-04:00EL PRIMO PEDRO BEROES ,FUNDADOR Y DIRECTOR DE ULTIMAS NOTICIAS...<div style="text-align: justify;">
<strong>Eleazar Díaz Rangel.- </strong>Uno podía imaginarse cuántas reuniones, en sitios diversos, -las últimas, posiblemente, en la casa que habían alquilado entre las esquinas de Ibarras y Pelota- debieron celebrar Pedro Beroes, Kotepa Delgado, Victor Simone de Lima y Vaughan Salas Lozada, los fundadores de Últimas Noticias, para estudiar las cuestiones más importantes sobre la aparición del periódico; desde los talleres donde imprimirlo, hasta cómo sería ese diario, cuál su política editorial y, lo más importante: ¿de dónde sacarían el dinero necesario? pues todos eran unos limpios.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero las cosas no sucedieron así. Ocurre que durante varios meses de 1941, en Bogotá, donde todavía estaban exiliados, Kotepa Delgado y Salas Lozada, estuvieron hablando del periódico que creían hacía falta en Venezuela para los sectores populares; siguieron conversando, ahora en Maracaibo y, al llegar a Caracas, se incorporaron Pedro Beroes y Victor Simone de Lima. Fueron más concretos, cada vez se acercaban más al soñado día de la impresión del N° 1. Al menos ya tenían el nombre: “Ultimas Noticias” y resuelto el formato: tabloide.</div>
<h2 style="text-align: center;">
<a href="http://bit.ly/2dbto1u"><span style="color: #0094de;">Lea también: José Vicente Rangel: “Abriría de par en par las puertas del diálogo”</span></a></h2>
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<span style="color: #0094de;"><img alt="Añadir nueva entrada ‹ Últimas Noticias — WordPress - Google Chrome" class="size-full wp-image-242519 alignleft" height="740" src="http://www.ultimasnoticias.com.ve/wp-content/uploads/2016/10/Añadir-nueva-entrada-‹-Últimas-Noticias-—-WordPress-Google-Chrome.jpg" width="156" /></span></div>
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Antes tenían que encontrar el dinero indispensable para iniciar actividades. Tarea nada menuda. Los nexos de Kotepa con El Morrocoy Azul, exitoso semanario humorístico dirigido por Claudio Cedeño, les permitió obtener una primera suma “que se fue en cuatro días, luego dos mil bolívares, después tres mil y ocho mil”. No sabían cómo se les iba la plata, ni como pagarían las deudas; la plata por las ventas, contada centavo a centavo y, en medios y reales, tardaba en llegar.</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Quiénes eran esos tipos a los que se les había ocurrido sacar un diario? Para mi sorpresa, hojeando viejos ejemplares, me encontré con una crónica firmada por RJV, que no podía ser otro que Ramón J. Velásquez, pues él me había contado cómo elaboró una entrevista a Diógenes Escalante sin haber hablado con él, basándose en un discurso del embajador y, en esos años, candidato presidencial unitario que se volvió loco. Tan exitosa fue que solicitaron autorización a Últimas Noticias para reproducirla en afiches y Escalante le pidió a RJV que fuese su secretario “sin dejar el periódico”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allí cuenta Velázquez que “Kotepa es impasible, no concede tregua; es necesario superar la edición anterior, señalaba fallas y llevaba siempre algún proyecto original; Pedro Beroes es fino escritor, de estilo fluido, que orientaba la línea del periódico y las exponía en sus editoriales. Con Salas Lozada “nos internamos en el mundo de la política y de los políticos; parece entenderlo todo, hasta en medio de las crisis y rumores, consigue la noticia por sus contactos. En cuanto a Victor Simone, tiene algo de mago, sus fuentes son misteriosas, es el gran coordinador, es un aluvión de sucesos, con gran sentido para percibir el sentimiento de la calle”.</div>
<h2 style="text-align: center;">
<em><a href="http://bit.ly/2dBgjC9"><span style="color: #0094de;">Vea también: Homenaje a un periódico </span></a></em></h2>
<div style="text-align: justify;">
Los cuatro con experiencia periodística. Kotepa lo hizo en El Sol (1931) y en El Heraldo (1936); Víctor en 1931 fundó La Voz del Pueblo, reaparecido en el 36; Salas estuvo en La Tarde, de Maracaibo, en 1936 y Beroes era conocido colaborador de prensa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Después de las reuniones matutinas, cada jefe con su grupo: Información general y Sucesos, Simone; Política, Salas Lozada y Economía, Kotepa. Termina RJV: “Todos vamos a ocupar nuestros sitios, a cumplir nuestra tarea en la batalla del día”. A patear las calles de Caracas, como nunca lo hacían los periodistas de entonces, hasta que aparecieron los reporteros y reporteras ultimeños, que desarrolló y valoró su trabajo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Entre esos reporteros estaban Raúl Domínguez, el número uno y Juan López (Kostia) y las primeras mujeres en trabajar como reporteras: María Teresa Castillo, Analuisa Llovera y Carmen Clemente Travieso. Y entre los fotógrafos, José Noguera.</div>
<div style="text-align: justify;">
Decidieron adelantar para el 12 de septiembre un número que sirviera de promoción, cuya aparición estaba prevista para el 16, a las once de la mañana y como, por casualidad, Raúl Domínguez se encontró en la calle al exministro Alejandro Fuenmayor, recién renunciado, lo entrevistó, y fue el gran titular abridor, aunque sin dar la noticia:<a href="http://bit.ly/2dbto1u"><img alt="PrtScr capture" class="wp-image-242522 alignright" height="348" src="http://www.ultimasnoticias.com.ve/wp-content/uploads/2016/10/PrtScr-capture.jpg" width="234" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
“SENSACIONAL ENTREVISTA DE ULTIMAS NOTICIAS AL EXMINISTRO DE EDUCACION” y el resto de la primera con noticias de la guerra y la caricatura de Víctor “La realidad palpitante”, que siempre ocupó el ángulo inferior derecho, a 2 col, hasta que, sorpresivamente y sin explicación, la pasaron a la página 3, a una col, debajo de la sección en versos de Aquiles Nazoa “A punta de lanza”.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
INNOVACIONES</h2>
<div style="text-align: justify;">
Desde sus inicios se distinguió del resto de la prensa, no sólo por su formato tabloide, su precio, un centavo y su titulación y uso de la fotografía, sino por su contenido. Era noticioso, muy noticioso, con frecuentes entrevistas y comentarios de opinión breves.<br /> Fue, además, el primer diario en Venezuela que publicó una ”tira cómica”, en realidad, histórica, elaborada por venezolanos; la “Vida Gráfica de Juan Vicente Gómez”, inexplicablemente sin firma de sus autores; permaneció durante varios meses, y salía diariamente. Poco después se agregó “Las aventuras del Sargento González”, con textos de Oscar Yánez y dibujos anónimos, cuyos temas, por supuesto, eran cuestiones policiales. Tuvo dos “comics” argentinos, “Patarozú</div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-11013112937784528632016-09-23T10:14:00.004-04:002016-09-23T10:14:37.728-04:00SAN GERONIMO DE GUAYABAL.<div align="center">
</div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<strong><em><span style="font-size: x-large;">SAN GERONIMO </span></em></strong></div>
<div align="center">
<strong><em><span style="font-size: x-large;">BENDICE A TU PUEBLO</span></em></strong></div>
<div align="center">
<strong><em><span style="font-size: x-large;">Y</span></em></strong></div>
<div align="center">
<strong><em><span style="font-size: x-large;">A TODA VENEZUELA.....</span></em></strong></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-5804806478100585502016-09-23T10:10:00.003-04:002017-02-01T07:56:36.803-04:00TOROS COLEADOS EN GUAYABAL<div style="text-align: center;">
<br />
<i><b>TOROS COLEADOS EN GUAYABAL.</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
Letra Germán Fleitas Beroes.</div>
<div style="text-align: center;">
Música José Correa Fleitas.</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
Todas las muchachas de mi llano<br />
se adornaron ya.</div>
<div style="text-align: center;">
En el pelo llevan las violetas<br />
del amanecer.</div>
<div style="text-align: center;">
hay toros coleados esta tarde<br />
y en el pueblo están,<br />
toda la belleza y la dulzura<br />
de nuestra mujer</div>
<div style="text-align: center;">
Llegan los jinetes,<br />
los toros comienza el festival,</div>
<div style="text-align: center;">
suenan los cohetes se prende<br />
la fiesta en Guayabal.</div>
<div style="text-align: center;">
Llegan los jinetes,<br />
los toros comienza el festival</div>
<div style="text-align: center;">
suenan los cohetes<br />
se prende la fiesta en Guayabal.</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
Resuena el pasodoble, el toro, el grito, las cintas</div>
<div style="text-align: center;">
las flores, las risas, las hembras,<br />
que bella es la fiesta Nacional.<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Resuena el pasodoble, el toro, el grito, las cintas</div>
las flores, las risas, las hembras,<br />
que bella es la fiesta Nacional.</div>
<div style="text-align: center;">
Todas las muchachas de mi llano<br />
se adornaron ya.</div>
<div style="text-align: center;">
En el pelo llevan los claveles<br />
del amanecer.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
hay toros coleados esta tarde<br />
y en el pueblo están,<br />
toda la belleza y la dulzura<br />
de nuestra mujer.</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
Llegan los jinetes,<br />
los toros comienza el festival</div>
<div style="text-align: center;">
suenan los cohetes se prende<br />
la fiesta en Guayabal.</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
Resuena el pasodoble, el toro, el grito, las cintas</div>
<div style="text-align: center;">
las flores, las risas, las hembras,<br />
que bella es la fiesta Nacional..<br />
<br />
***</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-15612378059666010222016-09-14T11:43:00.002-04:002016-09-14T11:43:36.113-04:00Vivencias llaneras del abuelo<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; margin: 20px 0px 0px; orphans: 2; position: relative; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<a href="http://cuentaelabuelo.blogspot.com/2016/09/inspiracion-sabanera-en-septiembre.html" style="color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 20px/normal Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-decoration: none;">Inspiración Sabanera en Septiembre</a></h3>
<div class="post-header" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-883140721033756342" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: 2; position: relative; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: 890px; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">T</span>enía ya bastante tiempo que no escribía y no sabía por donde empezar, pero cerré los ojos, evoqué el Llano venezolano y pensé en el mes de septiembre: en las crecientes que empiezan a detenerse, en muchas aves llaneras que están anidando: allí están el Yaguaso Cariblanco, el arrendajo y el pájaro Vaco cuidando sus nidos, mientras las garzas ven nacer sus pichones y el hermoso Gallito de la Laguna empieza a cortejar su hembra. Las sabanas aún inundadas, son recorridas de vez en cuando por una canoa, único medio de transporte posible en ese mar verde esmeralda donde puedes tocar las copas de algunos árboles con solo estirar la mano... Y en los remansos los perros de agua terminan de parir sus crias al tiempo que mas allá, la cañafistola llanera se viste de hojas nuevas. Y entre tanta vida y renacer, pienso en la inspiracion del llanero en este tiempo de poesía, canta y copla...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me acomodé en mi silla y me dispuse a sentir mi Llano en la distancia. De pronto sentí que entre brisa y garúa se escuchaban los bordones de Apure y Cojedes en las arpas del Indio Figueredo y Amado Lovera, hermanados por los arpegios de un Gabán. El arpista de mi Tierra, le contaba a El Baúl sus cuitas con Maria Laya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agucé el oido y escuché desde Guárico, el inconfundible tañío de Angel Custodio Loyola cantando "<i>acoplao como canta el sabanero</i>", su Carnaval con sabor a "<i>mastranto, ordeño y a paradero", "a frijol, a yuca sancochá, a topocho y a culantro e´monte</i>"....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Más allá, desde el centro, una nube retozona trajo la dulzura del Pasaje en la voz de Marisela añorando "<i>el horizonte apureño abierto de par en par</i>".</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
De pronto, vi las llanuras de Barinas y en ellas cabalgando entre los aguazales estaba Alberto Arvelo Torrealba viendo como<span class="Apple-converted-space"> </span><i>"la madrugada se ahoga en los esteros del hato</i>" y muy cerca de él cabalgaba también Orlando Araujo que respiraba la sabana y le decía a su paisano "<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Si pudiera contarte un potrero, te contaría el cuento más bello de mi vida."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y en ese paisaje hermoso y húmedo pasó volando al raso una garza morena que llevaba en sus alas la inspiración de Víctor Vera Morales, que recorría el Llano para comprobar que "<i>no hay tierra mas hermosa, que el Llano de Juan Parao".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y el sueño me llevó de nuevo a Apure, a su río majestuoso donde otrora, el manatí vivía en su paraíso y los valentones hacían sus acrobacias sobre el agua. Y avisté una canoa donde iba de patrón Daniel Mendoza, que tomaba notas para escribirlas posteriormente en su libro El Llanero:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i></i>"<i>Cuando el Orinoco empieza a bajar a fines del mes de agosto, el Apure desagua también y cesan las inundaciones y sólo quedan navegables los esteros, las ciénagas, los caños; que en el transcurso del verano disminuyen gradualmente sus caudales, o lo que es lo mismo, a medida que se evaporan por los calores del sol.".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después, con el corazón agradecido de haber vuelto por un momento a mi patria, escribo estas líneas y les invito a ofrecer un recuerdo a estos hombres maravillosos que dejaron su huella en la tierra llana y que llegaron o se fueron en el mes de septiembre:</div>
<br /><br /><div style="text-align: center;">
<b>Arpa que me rinde el sueño!</b></div>
<b> </b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnjBtvFLOfae6E019vcVPf9tXi0AGpqCsW97EkwU1VgKQBPKWRoOyzdLAlcUIZYgugrjROaYFH31rDi01i87OrP3FLNyXw2wOKB5RwtCivb3E-YAkK187ctDfoDPphSEYYWxQm_jcz9wU/s1600/amado_lovera1-400x330.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnjBtvFLOfae6E019vcVPf9tXi0AGpqCsW97EkwU1VgKQBPKWRoOyzdLAlcUIZYgugrjROaYFH31rDi01i87OrP3FLNyXw2wOKB5RwtCivb3E-YAkK187ctDfoDPphSEYYWxQm_jcz9wU/s200/amado_lovera1-400x330.jpg" style="border: currentColor; position: relative;" width="200" /></a></div>
<br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5wuSeZTLceBqhTK-dRJYr23iAyKtV9XlRl0MTFFuN4oGQbhXSIf7EM27hdvLl9rsEeMW1wSnh3X-6Kr8bz3yJ7sz5p_mGdJyXqWsbdWwIZGl8NvD0HO6fNhyb98Pb2fkjXFAKEDbPa_o/s1600/indio+figueredo.jpg" style="clear: right; color: #999999; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5wuSeZTLceBqhTK-dRJYr23iAyKtV9XlRl0MTFFuN4oGQbhXSIf7EM27hdvLl9rsEeMW1wSnh3X-6Kr8bz3yJ7sz5p_mGdJyXqWsbdWwIZGl8NvD0HO6fNhyb98Pb2fkjXFAKEDbPa_o/s200/indio+figueredo.jpg" style="border: currentColor; position: relative;" width="200" /></a><br /><b>Amado Lovera: <span class="Apple-converted-space"> </span></b><br />A 75 años de su nacimiento y 3 años de su muerte.<br />09/09/1941 a 03/09/2013<b>Indio Ignacio Figueredo</b>, a 21 años de su muerte (03/09/95)<br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
<b>Copla y Pasaje</b></div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdqsXhIvpK9LaNktqdSabv3hPi3UjE24a5j3MkPOFAPHnXVYT9AifpZqmeIbF_p7ilxdsNwHZOO7gfCHiWJ8iwHRHkrGhzOx8BWwvoWKIha7eROR3Av-lXahN_fpDWF_L1UlVZB3xok-M/s1600/acl.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdqsXhIvpK9LaNktqdSabv3hPi3UjE24a5j3MkPOFAPHnXVYT9AifpZqmeIbF_p7ilxdsNwHZOO7gfCHiWJ8iwHRHkrGhzOx8BWwvoWKIha7eROR3Av-lXahN_fpDWF_L1UlVZB3xok-M/s200/acl.jpeg" style="border: currentColor; position: relative;" width="191" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHx8uUTYLtOsB_UwENb3HqaZoT4lUR3lRFZhCT43VHhTbVmO4GpCZ05oQIeGiAt7iNiTRYV-mRCRAYPlLiOOcjlwdNNykSbij62M-0UCeaeVtWZZnfKKVh1023VK7Y8H82FBlJrXqXjw/s1600/marisela.jpg" style="clear: right; color: #999999; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHx8uUTYLtOsB_UwENb3HqaZoT4lUR3lRFZhCT43VHhTbVmO4GpCZ05oQIeGiAt7iNiTRYV-mRCRAYPlLiOOcjlwdNNykSbij62M-0UCeaeVtWZZnfKKVh1023VK7Y8H82FBlJrXqXjw/s1600/marisela.jpg" style="border: currentColor; position: relative;" /></a><br /><b>Angel Custodio Loyola,</b><br />a 90 años de su nacimiento y<br />31 años de su muerte ( 04/09/1926 a 24/09/1985).<br /><br /><b>Marisela<span class="Apple-converted-space"> </span></b>, a 91 años de su nacimiento (04/09/1925)<b><span class="Apple-converted-space"> </span></b><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b> Poesía y Letras</b></div>
<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Yc501hd4gQPOdULzsavK3nOoa3rCqDQQVO9Wd_uRhbua_WKJNwdLWKr60trcA6IQ17XgqZb5DhjBdv_sFk57DK_cgBxo57GZM1qPJYy6HkRx6MqVmX2NlxM3ASFo8cMMhoJWzSXEna8/s1600/arvelo_torrealba.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #999999; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Yc501hd4gQPOdULzsavK3nOoa3rCqDQQVO9Wd_uRhbua_WKJNwdLWKr60trcA6IQ17XgqZb5DhjBdv_sFk57DK_cgBxo57GZM1qPJYy6HkRx6MqVmX2NlxM3ASFo8cMMhoJWzSXEna8/s200/arvelo_torrealba.jpg" style="border: currentColor; position: relative;" width="166" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhi6bgjfjYxqP1wnhFlj7tYaMk3kEb3Jx3z902tho2pkMSam9MCXcE945ta_J97Mc5-0J0XeZr7rDm2RxMbfK35LlL4tSjW5lCQe0uNIUj-XWmCf5mO5AxiIanX1LziMwbBLhzLKXykDM/s1600/orlando+araujo.jpg" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhi6bgjfjYxqP1wnhFlj7tYaMk3kEb3Jx3z902tho2pkMSam9MCXcE945ta_J97Mc5-0J0XeZr7rDm2RxMbfK35LlL4tSjW5lCQe0uNIUj-XWmCf5mO5AxiIanX1LziMwbBLhzLKXykDM/s1600/orlando+araujo.jpg" style="border: currentColor; position: relative;" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9w37GrDLgP5N1lacdcX-1azf68eP2re8npfsyhf9M03uetyy0RFxOho1lLsJ7LkHnKWmvuhOfPG0ADFlSZMsHSmKcuQ1In470gNbr57Gp3ei9QtSr5KdR8mJD8Lpx3WV78YbZHg-fM9g/s1600/victor+vera+morales.jpeg" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9w37GrDLgP5N1lacdcX-1azf68eP2re8npfsyhf9M03uetyy0RFxOho1lLsJ7LkHnKWmvuhOfPG0ADFlSZMsHSmKcuQ1In470gNbr57Gp3ei9QtSr5KdR8mJD8Lpx3WV78YbZHg-fM9g/s200/victor+vera+morales.jpeg" style="border: currentColor; position: relative;" width="154" /></a><br /><br /><div style="text-align: center;">
<b>Alberto Arvelo Torrealba</b>, a 111 años de su nacimiento.</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Orlando Araujo,</b><span class="Apple-converted-space"> </span>a 29 años de su muerte</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Víctor Vera Morales</b>, a 6 años de su muerte</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Daniel Mendoza</b>, a 146 años de su muerte</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-24256827746542046132016-09-09T06:03:00.001-04:002016-09-09T13:28:28.174-04:00HIMNO DE CAMAGUAN. <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background: url("http://www2.blogblog.com/rounders/icon_arrow.gif") no-repeat 10px 0.5em rgb(255, 255, 255); border-color: rgb(187, 187, 187); border-style: dotted; border-width: 0px 1px 1px; color: #333333; display: block; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 17.02px/normal "trebuchet ms" , "verdana" , "arial" , sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 2px 14px 2px 29px; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
HIMNO DE CAMAGUAN.</h3>
<div class="post-header-line-1" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18.91px; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7285860869624944136" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18.91px; margin: 0px 0px 0.75em; orphans: 2; padding: 10px 14px 1px 29px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HIMNO DE CAMAGUAN.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">Música :Antonio Lauro.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">Letra:Germán Fleitas.Beroes.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">CORO.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">Camaguán con su E</span><span style="font-family: "arial";">stero grandioso</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">que parece un pedazo de<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "arial";">mar</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">es un pueblo que vive orgulloso</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">de su gente sencilla y cordial.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">(BIS)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">Las estrofas de un Himno sentido</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">inspirado en el nombre de Dios</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">te cantamos ¡Oh pueblo querido!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">con patriótico acento en la voz.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">Tus lagunas, tus garzas, tu río,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">tus palmares, tu "Caño Falcón"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">son un símbolo eterno y bravío</span><br />
<span style="font-family: "arial";">que es orgullo de nuestra nación.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial";">CORO.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: medium;">La Humildad y Paciencia es tu guía,</span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: medium;">tus jinetes, del llano la flor,</span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: medium;">descendientes de aquellos que un día</span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: medium;">escoltaron al Libertador.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial";">Que los ecos remonten el vuelo</span><br />
<span style="font-family: "arial";">y en un tierno mensaje de amor</span><br />
<span style="font-family: "arial";">al llegar a las puertas del cielo</span><br />
<span style="font-family: "arial";">le den gracias a tu fundador.</span></div>
<br />
<br />
<iframe align="top" allowfullscreen="" frameborder="0" height="115" hspace="0" marginheight="0" scrolling="no" src="http://www.goear.com/embed/sound/426e061" vspace="0" width="580"></iframe><br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: rgb(221, 238, 221); border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) transparent; border-style: dotted; border-width: 1px; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18.91px; margin: 0px; orphans: 2; padding: 2px 14px 2px 29px; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="min-height: 1.5em;">
<span class="post-author vcard" style="display: block; float: left; margin-right: 4px; text-align: left;">Publicado por<span class="Apple-converted-space"> </span><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/12691209675235124615" rel="author" style="color: #225588;" title="author profile"><span itemprop="name">Familia Fleitas</span></a></span></span><span class="post-timestamp" style="display: block; float: left; margin-right: 4px; text-align: left;">en<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="timestamp-link" href="http://elpoetadecamaguan.blogspot.com/2013/03/himno-de-camaguan.html" rel="bookmark" style="color: #225588;" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" style="border: currentColor;" title="2014-09-14T20:00:00-04:30">8:00 p. m.</abbr></a></span><span class="reaction-buttons"></span><span class="post-comment-link"></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span><span class="post-icons"></span><br />
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<div id="___plusone_0" style="display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 20px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;">
<iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1473417027354" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1473417027354" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/se/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&source=blogger%3Ablog%3Aplusone&size=medium&width=300&annotation=inline&hl=es&origin=http%3A%2F%2Felpoetadecamaguan.blogspot.com&url=http%3A%2F%2Felpoetadecamaguan.blogspot.com%2F2013%2F03%2Fhimno-de-camaguan.html&gsrc=3p&ic=1&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.es.eo5w8qHTMgM.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DAQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAGLTcCOZBWetcK1_sAZBBrxIdUp0aMPMuw#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh&id=I0_1473417027354&parent=http%3A%2F%2Felpoetadecamaguan.blogspot.com&pfname=&rpctoken=89936857" style="height: 20px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 300px;" tabindex="0" title="+1" vspace="0" width="100%"></iframe><br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-47009398166138278432016-09-06T13:29:00.000-04:002016-09-06T13:29:15.518-04:00PARA MI PUEBLO (Camaguán 14).<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">DEDICAMOS ESTAS DECIMAS DEL POETA A 100 AÑOS DE SU NACIMIENTO A SU PUEBLO QUERIDO....</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">¿COMO ESTARAN LOS ESTEROS</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> DE MI CAMAGUÁN QUERIDO?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">"LA PORTUGUESA", DORMIDO</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">CON SUS CARGAS DE LUCEROS;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">¿COMO ESTARAN LOS LLANEROS,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">AQUELLOS DE LAS CONSEJAS?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">LOS DE LAS COPLAS AÑEJAS</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">PARA QUE YO LAS GLOSARA </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">DE MODO QUE NO FALTARA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">MI NOMBRE EN LAS CORRALEJAS</span> . </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
G:f..B:</div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-61775012784186988622016-09-06T13:01:00.002-04:002016-09-06T13:01:19.368-04:00LOS LANCEROS GUARIQUEÑOS (Camaguán 13)<div style="text-align: right;">
<b> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Coplita:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Coplita:</b></div>
<div style="text-align: center;">
Respóndame Tío Simón</div>
<div style="text-align: center;">
para que me espante el sueño</div>
<div style="text-align: center;">
¿que hicieron en Carabobo</div>
<div style="text-align: center;">
los lanceros guariqueños?</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Respuesta:</b></div>
<div style="text-align: center;">
los guariqueños pagaron</div>
<div style="text-align: center;">
una cuenta que debían:</div>
<div style="text-align: center;">
los hombres de Calabozo</div>
<div style="text-align: center;">
como fieras combatían,</div>
<div style="text-align: center;">
el libertador y Páez</div>
<div style="text-align: center;">
al verlos se complacían,</div>
<div style="text-align: center;">
el ejército de Apure</div>
<div style="text-align: center;">
en la vanguardia traía</div>
<div style="text-align: center;">
los hombres del Taita Boves</div>
<div style="text-align: center;">
que formaban mayoría,</div>
<div style="text-align: center;">
murieron Jacinto Arana,</div>
<div style="text-align: center;">
Mellado también moría</div>
<div style="text-align: center;">
Mujica y Romualdo Blanco</div>
<div style="text-align: center;">
cuando la tarde caía</div>
<div style="text-align: center;">
para darnos libertad</div>
<div style="text-align: center;">
con la sangre que corría…<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">German Fleitas Breoes 1986.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"></span> </div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-56439252562337797482016-09-06T12:52:00.002-04:002016-09-06T12:52:21.772-04:00BOLIVAR EN CAMAGUÁN (Camaguan 12).
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">BOLIVAR EN
CAMAGUÁN (Camaguan 12).<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De Guayabal, Camaguán, Calabozo y otras
poblaciones llaneras salió mucha gente a incorporarse .Le hemos oído al poeta
GERMAN FLEITAS BEROES que “Los Bravos de Apure (o los bravos del ejercito de
Apure) eran del Guárico”, como ha quedado registrado en la historia; desde
luego que también salieron decenas de hombres a militar en las filas patriotas
desde las sabanas apureñas. Incuestionablemente. Pero de esa gente de Camaguán <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Guayabal que salió a la lucha podemos
señalar que los hubo, como lo asevera Bolívar. El 24 de febrero le dice al
General Páez, estando Bolívar en Calabozo “yo estoy resuelto a aprovechar los
momentos, pero como nada puedo hacer sin las tropas de caballería, es necesario
que a la mayor brevedad me remita V.S., además de los escuadrones que me
ofreció, los de Guayabal y Camaguán que pueden empezar a hacer aquí el servicio
útilmente y completarse”.. En ese mismo mes, las tropas revolucionarias habían
tenido actividad que los favorecía. Dice O´Leary “desde el 7 había adelantado
algunos escuadrones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para ocupar los
pueblos de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Guayabal y Camaguán, donde
sorprendieron los destacamentos realistas allí apostados, tomándoles los
caballos y ganado que habían reunido”, Esa gente Bolívar, Páez y los demás
seguían rumbo al centro a las victorias y a las derrotas. La gente del llano
tomaban las iniciativas, luego en abril se vislumbra que había desorden en las
filas patriotas. La Gazeta de Caracas publica una presunta carta interceptada ,del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Coronel Manuel Matos al General Manuel Sedeño
donde le dice el 4 de abril 1.818 que se encontraba en Camaguán y ese día dio a
conocer las disposiciones del Libertador emitidas el primero anterior anuncia
que “Cerca de 50 hombres útiles se presentaron y estaban resueltos a marchar y
a incorporarse gustosos; pero las violencias, amenazas y estrépitos perpetrados
por el capitán Fajardo, que ha tenido la debilidad de entregarse a la ebriedad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con un poco de licor, ha puesto no solo en
desorden la tropa, sino que se ha desertado casi a nuestra vista. El pueblo en
vista de esto y de la desacatada orden que ha dado a una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>escolta para hacer fuego al coronel ciudadano
Manuel Olivares, de las tropelías y ultrajes que hizo al soldado Juan
Nepomuceno Guerra, en término que le dio multitud de planazos, le prendió.” Hacia
infructuosas maniobras el Coronel Matos para que el pueblo quedara bienquistado
con la revolución, pero los subalternos tenían otro pensar. Los reclutas<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o voluntarios tomaron las de Villadiego .El
oficio<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo publica la Gazeta de Caracas con un zumbón <o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Comentario del
médico realista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>José Domingo Díaz,
director de ese vocero caraqueño. “…sin necesitarse de mucha meditación, se da
a conocer el desorden, la anarquía y la insubordinación de estas gavillas y la
triste situación de los pueblos que han estado bajo su dominación”.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El 28 de abril
de 1.818 llega a Camaguán el Libertador Simón Bolívar, empeñado en la campaña
de ese año, que lo llevo hasta el centro del país donde, sin embargo, sufrió
reveses. El 27 anterior había salido de Guadarrama, Portuguesa abajo. Apenas
estuvo un día pues partió a San Fernando, pero regreso a Camaguán<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el 30 de abril y permaneció allí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta el 2 de mayo siguiente. Estaba enfermo
de fiebre, tal vez palúdicas contagiadas en Guayana o en los llanos; padecía
también de unos carbuncos que le impedían montar a caballo. Lo dice el mismo
Bolívar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde San Fernando al General
Sedeño el 5 de mayo siguiente: “Mis carbuncos van mejor. Uno de ellos se ha
reventado y pronto podré montar a caballo, aunque me dejo una llaga <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que yo dudo pueda curar en tres ni cuatro
días. Sin embargo estoy pronto a marchar aunque sea en hamaca si hay la menor
novedad”. El Diario del Ejército, publicado por O´Leary, también cita la
presencia del Libertador en Camaguán.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ya en 1.821 la
patria quedo libre y Camaguán<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>paso libre
y Camaguán paso a formar parte<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del Cantón
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Calabozo de acuerdo al decreto de División
Territorial conjuntamente con Guayabal, los Tiznados, El Rastro, La Misión, El Sombrero,
El Calvario y Ortiz, firmado por el General Santander en Bogotá el 6<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de julio de 1.822. Santander era
vicepresidente de la Republica y estaba encargado de la suprema
magistratura<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la naciente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gran Colombia, a la cual se adscribía Venezuela.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Como se puede
ver ,el territorio camaguanero también se regó<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con la generosa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sangre patriota y
también de los monárquicos, fieles a su rey; numeroso contingente salió de las tierras
del estero en busca de la libertad….<o:p></o:p></span></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-83021010879314967942016-09-05T12:36:00.001-04:002016-09-05T12:36:08.500-04:00CAMAGUAN Y LA INDEPENDENCIA PRESENCIA DE BOLIVAR (Camaguán 12).
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">CAMAGUAN Y LA
INDEPENDENCIA PRESENCIA DE BOLIVAR (Camaguán 12).<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Independencia<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>venezolana tuvo entre sus escenarios, discretamente, a Camaguán; era más
frecuente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el paso por Guayabal hacia San
Fernando o Calabozo que por la ciudad del estero, pero si hubo actividad de las
tropas libertadoras en la zona camaguanera, especialmente en los años
1.816,1.817 y 1.818, registrándose algunos encuentros <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en sus inmediaciones y dos veces la visito el
Libertador Simón Bolívar, al menos que se conozca.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Uno de esos
bravos encuentros de la guerra- y el primero del cual se tenga noticias en
Camaguán- fue el del 18 de diciembre de 1.816, entre las tropas del comandante
realista Salvador Gorrín,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quien salió de
Camaguán hacia San Fernando con 800 hombres a reforzar esa ciudad, pero fueron
interceptados a una hora de ella por las fuerzas del General José Antonio Páez,
hacia las 12:30 de la tarde. Las fuerzas patriotas se hallaban en una sábana.
Páez explica que al enterarse de la proximidad de Gorrín por una comunicación
interceptada, salió a su encuentro con dos escuadrones. Pasaron por el
Diamante, cruzaron a nado el Apurito, se reunió con el Coronel. Antonio Rangel
en Guayabal en un sitio llamado Pilital, donde se empeñó el combate entre las
tropas de Rangel y las de Gorrín fueron tres cargas; la primera, dice Páez en
su Autobiografía: “Cárguele<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yo por el
frente y el flanco, y logre poner en fuga su caballería y apoderarme de los
caballos de remonta que traía. Después de la primera carga<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>formo Gorrín con su infantería un arco cuya
cuerda era un piquete como de cincuenta lanceros, resto de la caballería que
había<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traído…” Tres cargas fueron dadas
por Páez, Rangel y los suyos y otro tanto fueron rechazados por Gorrín y demás
representantes de la monarquía. Dice Gorrín en su informe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al Gobernador Salvador Moxo:”…Tres cargas de
esta naturaleza intentaron<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sucesivamente y siempre con el mismo suceso. Después de la tercera ya no
se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>formaron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino como dos terceras partes de la fuerza;
la demás había perecido, sin que pudiese dudarse de ello, en una llanura en que
nada puede ocultarse”. A las cuatro y sin que se resolviera a favor de ninguno
de los dos bandos, Gorrín siguió su marcha hacia San Fernando de Apure,
formados en cuadros para evitar una sorpresa, a la que era tan proclive el
General Páez, quien<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dice en sus
memorias: “En tal estado dispuse mi retirada por el mismo camino por donde
había venido, y después de repasar el rio me reuní con Guerrero en el sitio de
Rabanal”. Explica Páez que en ese encuentro que debió realizarse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el sitio precisamente nombrado Gorrín,
entre el crucero hacia Guayabal y Puerto Miranda, perdió “algunos de mis mejores
y más bravos oficiales”. Como Pedro León Gómez, Remigio Caridad, José de la Paz
Rojas y herido el guariqueño<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comandante
Francisco Hurtado. Los muertos de Gorrín llegaron a 17, 11 heridos y 51
extraviados.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En diciembre
de 1.817, el “pacificador” don Pablo Morillo, enviado por el rey en 1.815 para
enfrentar la soberbia revolución en tierra venezolana y neogranadina, se
hallaba en Camaguán, buscando encontrarse con Páez para enfrentarlo. .Como se sabe,
a principios del año venidero ,1.818 tendrían lugar las hazañas del caudillo
llanero en tierras Apureñas. Dice Morillo en un oficio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a Juan Bautista Pardo fechado en Guadarrama
el 7 de diciembre de 1.817 “… a mi llegada a Calabozo dispuse <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reforzar la 5ª.Divicion que se hallaba
amenazada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ser atacada por las fuerzas del rebelde Páez;
pero cuando ya estaba en Camaguán , no se sabía otras noticias más de aquel
caudillo se hallaba con la mayor parte de su gente en la orilla izquierda de
Apure entre San Antonio y San Jaime”. Como se puede ver, los ejércitos contendientes
tenían a Camaguán como parte fundamental de sus itinerarios en la ruta hacia
los llanos de Apure y hacia la Guayana.<o:p></o:p></span></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-27031076661237821622016-09-04T12:25:00.002-04:002016-09-04T12:25:55.545-04:00LOS GANADEROS ALREDEDOR DEL TERRITORIO CAMAGUANERO.(Camaguán 11)…
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">LOS GANADEROS
ALREDEDOR DEL TERRITORIO CAMAGUANERO.(Camaguán 11)…<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Una relación
de hatos –grandes y pequeños- existentes en la jurisdicción de Camaguán,
Uverito, y Guayabal (o San Gerónimo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como
se le nombraba, porque el hato de ese nombre fue primero que el pueblo). Nos da
a conocer quiénes eran los propietarios de la tierra y el número<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de reses vacunas existentes en el área. Dicha
relación data de 1.791. y fue formada de orden superior por Antonio Leonardo
Sosa al parecer Teniente Justicia Mayor de Calabozo y firmado en esa ciudad el
31 de enero. La nómina es la siguiente : Pedro Polanco (La Portuguesa , 500
reses), Miguel Camacho (Higuerote 2.000 reses), José Antonio Toisen
(Higuerote-médano de Higuerote ,700 reses) ,Pedro Pablo Toisen (el mismo lugar
,700 reses) ,Juan Antonio Álvarez (el mismo lugar, 500 reses), Pedro Noguera
(el mismo lugar, 100 reses), Rafael Bermúdez (mismo lugar, 100 reses), el padre
Antonio Blanco (El Alcornocal, con12.000 reses, el hato más grande), Mateo
Núñez (Camaguán, 200 reses),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Santiago
Álvarez (Camaguán, 100 reses),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gabriel
Silva (Santa Barbara, 500 reses ), Alférez Real José Delgado (San Andrés,
2.500, reses),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Adrián Delgado (el mismo
lugar, 1.000 reses).Francisca Sanojo (Las Animas, 600 reses), Diego García (el
mismo lugar, 400 reses, Ignacio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Romero
(Santa Rosa, 800 reses), Juana Sampayo ( San Jerónimo, 300 reses), Pbro. José
Domingo Blanco (Altagracia, 12.000 reses; pariente del dueño del Alcornocal,
junto con Altagracia los hatos mas grandes del área), Alejandro Pio Blanco<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(La Concepción, 2.500 reses) , Juan
Blanco (Canillas, 2.500 reses), Las Lajas ( el mismo Juan Blanco ,3.000 reses),
Jerónimo Blanco (Perital, 2.000 reses), Ceferino Silva y su madre (Camaguán,
600 reses). Una respetable cantidad de reses vacunas, sin contar las caballares
y mulares. Se ve que el sitio siempre ha sido inmejorable para la ganadería
extensiva, que no obstante sufre en la temporada de sequía. Tambien podemos
apreciar que muchos de esos nombres, especialmente los Blanco, son familias
distinguidas de Caracas que nunca vinieron o lo hicieron pocas veces a sus
dominios, la misma relación citada da cuenta que son mayordomos. Algunos de los
cuales esclavos, quienes atienden a los hatos y responden por ellos. La mayoría
de los hatos llaneros fueron fundados por esta gente y aún continúan varios.
Citemos el ejemplo de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Rubiera fundado
en los finales del siglo XVIII y hoy está cargado de historia y leyendas, en jurisdicción
de Cazorla, antiguo territorio camaguanero y calaboceño. Otros, como el Alcornocal,
uno de los más importantes, con más ganado que La Cruz Rubiera, hoy está
desaparecido hasta como topónimo en la geografía del sur guariqueño.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sobre estos
hatos y la ganadería se sustentó la vida de Camaguán y por ellos surgen otros
pueblos como San Jerónimo de Guayabal en la colonia, y Uverito en lo contemporáneo
(aun cuando existía la comunidad campesina desde el siglo pasado, al menos que
tengamos registrado, hasta que lo fundo Monseñor Francisco Javier Peña, un
moderno capitán poblador). Camaguán sirvió para catapultar los misioneros hacia
las regiones del sur, hacia el bajo Apure, en su actividad evangelizadora y de
forjadora de pueblos, también se le puede llamar como a San Sebastián de los
Reyes, Genitora de pueblos, porque así está demostrado en la historia. De allí partieron
las misiones para constituir comunidades indígenas y de blancos. <o:p></o:p></span></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-64451688843455432152016-09-02T11:17:00.002-04:002016-09-02T17:25:49.548-04:00NOTAS PARA LA HISTORIA DE LA IGLESIA EN CAMAGUÁN.(Camaguan 10)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">NOTAS PARA LA
HISTORIA DE LA IGLESIA EN CAMAGUÁN.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Camaguán en
toda su existencia no ha tenido menos de cinco iglesias, comenzando por la de
barro y paja, con techos de palma. Sencillas de toda sencillez. Unas porque se
abandonó el pueblo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en las tantas veces
que se vio frustrado y otras por acción de causas naturales. El 12 de
septiembre de 1.804, el Teniente Justicia Mayor de Camaguán don Andrés Martin
Muñoz dice en oficio al Arzobispo de Caracas y de Venezuela monseñor Francisco
de Ibarra que el 30 de agosto de1.803, un año antes, se destruyó la iglesia
local “quedando solo parado lo que hace al Presbiterio y el campanario”, pero
advierte que con la temporada de lluvias se ha rendido de tal manera que
“estamos esperando por horas suceda lo mismo” y decía que ignoraba si ekl padre
Joaquín María de Málaga, cura de Camaguán, se lo había participado. El padre
Málaga se ausento del pueblo en agosto de 1.803 para fundar un pueblo en el
Meta y no encargo a ninguna persona permanentemente del pasto espiritual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino el cura de Guayabal y de Arichuna fray
Serafín<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Sevilla ,quien a veces venía
a decir misa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y entregar la comunión. En
virtud de ello solicitaba Muñoz, a nombre del pueblo camaguanero que ordenase
la construcción de una iglesia en el mismo lugar. Manifestaba tener el pueblo
“entre indios y vecinos” mil y pico de almas, fuera de los que Vivian del otro
lado de La Portuguesa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aun siendo feligreses de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la villa de San Jaime, por mutuo convenio se
administran los sacramentos en Camaguán. Solicitaba <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entonces<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Andes Martin Muñoz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>licencia para
construir una iglesia “de horcones bajareque y palma como era ella.” Los fondos
para la obra lo proveerían los indígenas y demás vecinos, con el objeto de que
se les designara un párroco, es decir, que dejara de ser una misión para
convertirse en un curato secular<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o
parroquia dependiente del Arzobispo y no del prefecto y los misioneros
capuchinos como desde su fundación. El Arzobispo Ibarra le responde el 13 de
noviembre siguiente que entendería con el prefecto fran Juan Jose de Canillas
para resolver el pase de la población al ordinario. Refiere que el padre Málaga
cargo consigo hacia el Meta las alhajas y vasos sagrados de la iglesia de
Camaguán<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“las mejores” entre ellas una
custodia, un cáliz y unas vinajeras, todo de plata sobredorada. Una
comunicación en idéntico sentido fue remitida por el Teniente Justicia Muñoz al
Gobernador Guevara y Vasconcelos y este responde que se entenderá igualmente
con el Arzobispo para las providencias que debían obrar.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Pero la
cuestión siguió, No se definía nada. El 29 de septiembre de 1.805 los vecinos
de Camaguán Manuel Brizuela, José Antonio Toisen, Rafael Amaya, Rafael
Bermúdez, José Antonio Sánchez, Norberto Vásquez, Bautista Coronel,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Juan Ángel Armario, José García, Agustín
Palencia, Manuel Flores, Anselmo Toisen, Gabriel Bermúdez, Juanico Zamora y
José Gregorio Vásquez solicitando la construcción de la iglesia y designación
del nuevo sacerdote y respaldando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
enviada el año anterior por el Teniente Muñoz dicen que: “… treinta años más o
menos ha fundado y dio principio a nuestra población<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el señor doctor Urbina (que en gloria esta)
desde cuyo tiempo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tenemos entendido
quedo nuestro pueblo por la ordinaria eclesiástica hasta poco tiempo ha, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ignorando la causa paso a los venerables
padres capuchinos, en cuyo término podemos asegurar a V.S.I. no hemos tenido
sino un párroco que haya asistido como tal cura”….Añaden en su comunicación los
vecinos de Camaguán que el pueblo se está despoblando y la gente no quiere venir
a él.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Solo fue en
1.811 cuando el Arzobispo Narciso Coll y Prat dio su aprobación para que el
vicario foráneo de Calabozo procediera a demarcar el territorio espiritual de
los camaguaneros. Los mismos indígenas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>escriben al poder ejecutivo revolucionario y es precisamente un
guariqueño de San Francisco de Tiznados, el doctor Juan German Roscio, quien
remite al Arzobispo dicha comunicación en copia. Ejercía Roscio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en ese<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>momento la Secretaria del Despacho de Gracia y Justicia, encargado de
esos trámites.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Lo que
reclaman los vecinos no tiene asidero, pues como hemos dicho en páginas
antecedentes, la fundación hecha por el padre Urbina a principio de 1.768 se
frustro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y tuvo vicios en el proceso. Los
misioneros no habían entregado tal misión<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>porque ni de hecho ni de derecho existía. Es decir, no había sobrevivido
más allá de abril y es por eso que la refunda-por cuarta vez- el padre
Castro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en septiembre siguiente. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Al fin, el
Arzobispo coll y Prat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>designa como
primer sacerdote, párroco primero de Camaguán a José Francisco Quintana, con
carácter interino. Este sacerdote también era guariqueño, pues había nacido en
Macaira. Llego a Camaguán<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el 12 de
diciembre y fue recibido con muestras de júbilo y afabilidad, pero dice al
superior “…esto está enteramente perdido; ahora se está fundando…”. Aprovecha
para reclamar las alhajas que se llevaron porque fueron costeadas por los
vecinos de Camaguán y algunos de calabozo, quienes exigen su reintegración a
la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>iglesia local. El padre Quintana
también fue progresista. Fundo la primera escuela de Camaguán, adscrita a la
parroquia, pero añade en su informe al Arzobispo que la gente era pesada para
asistir a la doctrina. Los indígenas permanecían desnudos y formo un conuco de
la comunidad para contribuir con el dinero producto de la venta de las
siembras, a vestir a los pequeños y a los adultos, pues le daba mucha lastima
verlos así a la intemperie, eran los propios indígenas quienes trabajaban la
tierra para procurarse el vestido. Monseñor<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Coll y Prat estipulo el prorrateo de la cóngrua sustentación del
sacerdote en 150 pesos y de acuerdo al documento de erección de la nueva
parroquia en el ámbito del Guárico, fechado el 27 de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>enero<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de 1.812 “…Venimos en admitir como admitimos la dimisión y entrega de él
creamos y erigimos su iglesia en parroquia secular <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bajo la invocación y título de la HUMILDAD Y
PACIENCIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO y señalándole por territorio parroquial
por ahora y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta que pueda
rectificarse, el mismo que ha tenido en calidad de misión…”el cual era el mismo
señalado en las actas de la visita del obispo Mariano Martí. Estos son: al
poniente con la villa de San Jaime, al oriente con el pueblo de Cabruta,
distante cincuenta leguas; al norte con el pueblo de Tiznados distante
veinticuatro leguas y al sur con el pueblo de Atamaica (San Rafael) distante
veinte leguas. Es decir, 34 leguas de este a oeste y 17 de norte a sur. Añadía
finalmente el documento firmado por el Arzobispo que la iglesia de Camaguán…”debe
gozar de todos privilegios, exenciones y prerrogativas que gozan los demás de
este Arzobispado por derecho, uso y costumbre”.. el padre Quintana permaneció
al frente del curato hasta su muerte acaecida<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a fines de 1.846 o principio de 1.847; un interinato de 35 años, pero
fecundo. Recordemos que instituyo la primera escuela de Camaguán, encontró un
pueblo abatido, aniquilado y lo reconstruyo de sus cenizas; solo la guerra
deshizo lo actuado por el padre Quintana.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Hacia 1.832
había como iglesia…”una capilla de bahareque doble cubierta de teja que sirve
de iglesia con sus tres naves con 25 varas de largo y 15 de ancho, enladrillada
la nave principal hasta el presbiterio<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con 14 pilares de horcones cubierta de tabla de cedro”… tenía tres
puertas a los costados. El inventario de imágenes señala<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la presencia de una imagen de Jesús
crucificado de la cual estaba encargado de su custodia Juan José Navarro, un
sepulcro de madera pintada en poder “de la devota” Escolástica Piñango y la
imagen del sepulcro en poder de Casiano Bolívar; una imagen pequeña de la
Inmaculada Concepción<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también en
custodia de doña Escolástica Piñango una imagen de Santa Ana y otra de San
Joaquín muy maltratada, el Nazareno que se sacaba en procesión, al cuidado de
Casimiro Bolívar; una imagen de N.S. de los Dolores que se sacaba en
procesión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se hallaba en custodia por
Cayetano Obelmejias”.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Entre los
miembros distinguidos de Camaguán que se hallaban muy vinculados a la
iglesia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>podemos citar en 1.877 a Luis
María Briceño, Aureliano Fernández, que después radico en Apure; había nacido
en los valles de Aragua, en San Mateo o el Concejo; José María Hurtado, Víctor
Fleitas, J. Briceño, Ramón Núñez, ,hijo, Félix Fernández, Juan Pilatuna,
Santiago Hurtado, Eugenio Arago, P.P.Briceño, Carmen de Clermont, Ana Rosa de
Guruciaga<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rita P. de Fleitas.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-19797686828440458712016-08-31T08:14:00.000-04:002016-09-02T17:24:49.752-04:00UNA VISITA DEL OBISPO MARIANO MARTI EN 1.780.(Camaguan 9)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">UNA VISITA DEL
OBISPO MARIANO MARTI EN 1.780.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">A las 10:15 de
la noche del 16 de febrero de 1.780,e pleno verano, el Obispo de Venezuela,
monseñor Mariano Martí ,entro a Camaguan procedente de San Rafael de Atamaica
de donde había salido el 11 anterior. Explica que la iglesia nueva fue
construida en medio de la plaza, tenía tres naves divididas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por columnas “de palo. “La vieja de una sola
nave <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con un pórtico delante de la puerta
principal” a la moda de los pórticos de las iglesias de los capuchinos de Cataluña.”
Lo recibieron los indígenas con bailes y música similares a las que ofrecieron
en su agasajo los naturales en los pueblos jesuíticos del Orinoco cuando lo
visito en su oportunidad. Comenta el prelado que”…Los indios todos son guamos o
de la nación guama menos diez familias, que componen el número de sesenta y
tres indios quaquanos o de nación caucana, cuyo idioma se asemeja mucho al
idioma de los guamos y se avienen bien unos con otros, y entre todos son 417
indios entre grandes y pequeños, hombres y mujeres. No hablan español sino
cuando rezan la doctrina…”Advirtió el Obispo Martí que el vicio predominante es
la embriaguez y la incontinencia; andan desnudos tanto las mujeres como los
hombres y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“son inclinados los casados a
cambiar sus mujeres con otras mujeres”; ejercían la brujería “…que ellos
ocultan y solo se manifiestan cuando están borrachos….”.Dice que habían 19
hatos en la jurisdicción y dos en formación y la jurisdicción de Camaguán era de
16 a 18 leguas hacia Calabozo y hacia Cabruta, los dos pueblos de las
inmediaciones. Explica Martí que los españoles también eran dados a la lujuria
y que era raro el hato donde no existiese una mujer hurtada, Otros se la llevaban
a sitios montuosos so pretexto de tener allí conucos. En Camaguán se producía
durante el tiempo de la visita del Obispo, plátanos, yuca, maíz, algodón y
batatas más el pescado que se obtenía de La Portuguesa. Observo Martí la
posibilidad de fundar un pueblo en el sitio de, pero de Guatarama, pero de
españoles, pues eran buenas, altas y no se anegaban y se podía estructurar el
poblado y su iglesia a la orilla del rio, de acuerdo a las recomendaciones del
padre Castro. Sugirió nombrar un Juez territorial y que esta designación podía recaer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre don Sebastián de Mier y Terán, quien venía
de ser Alcalde de Caracas el año anterior. Negaba el padre Castro que el
territorio de Guatarama fuera propiedad de los Blanco, como lo pretendían. Sin
embargo a pesar de ser tan excelente el lugar para fundar un pueblo, no se constituyó,
Hoy es un vecindario de 36 habitantes, de acuerdo al censo oficial de 1.990.Tiene
palabras de encomio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el obispo Martí <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para fray Tomas Bernardo de Castro a quien
califica de “genio eficaz” de buena vida y costumbre y que “sabe gobernar a un
pueblo de indios, pero parece no muy suave y blando”. El 22 de febrero, después
de permanecer siete días en Camaguán, salió Martí a las cuatro de la tarde con
destino a Cabruta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a donde llegaron el 29
de febrero siguiente, en un año que fue bisiesto. La estadística de la población
que dejo el Obispo en su relación de visita es la siguiente:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Indios: 427<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Blancos: 65<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Pardos: 55<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Negros (libertos): 24<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esclavos: 168<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Establece la
misma relación que había en Camaguán 60 casas y 104 familias indígenas, 4 casas
y 6 familias blancas; fuera del pueblo había 30 casa y 53 familias de españoles
y otras castas.<o:p></o:p></span></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-27511594970574876852016-08-30T14:09:00.002-04:002016-09-02T17:23:34.528-04:00LOS PROGRESOS DEL PUEBLO. (Camaguán 8)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">LOS PROGRESOS
DEL PUEBLO.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">LOS GUAMOS.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Los primeros
habitantes de Camaguán fueron Guamos y Otomacos. Dos pueblos de culturas
similares, como demostró el antropólogo Miguel Acosta Saignes, quien relaciona
por igual a Otomacos, Taparitas, Yaruros y Guamos. Establece como rasgos característicos
de todos ellos: el juego de pelotas, autosacrificios de sangre, con traspaso de
la lengua, intervención de las mujeres en el juego de pelota, dedicación diaria,
ritual, al juego de pelota; consumo ritual de tierra durante dicho juego;
distribución del trabajo diario, cantos nocturnos a la luna, lloros y gritos al
amanecer, culto al jaguar y uso de barba. Por supuesto que los misioneros
acabaron con estas prácticas. Las mismas características y relaciones de
cronistas advierten que eran pacíficos y amigos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de los españoles, especialmente los Guamos, que son los mismos
Guamonteyes y también se les denomina Guaiqueries .Hombres de regular estatura,
de color oscuro. El poeta Juan de Castellanos, que los conoció, dice en su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ELEGIA DE VARONES ILUSTRES DE INDIAS:….”Morenos,
altos, fuerte compostura/sujetos a ningún modo de leyes/ sin labranzas, crianza
ni cultura/suelen tener sus príncipes y reyes/no para darles vida mas
segura/pescas y casa son sus alimentos/y raíces de yerbas sus sustentos….” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">El segundo
censo o matricula de Camaguán-ya nos referimos al de 1.768- es del año
1.770<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y establece la presencia de poco más
de cien indígenas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>guamos en la misión;
la población en 1.773 ascendió a 372, pero seguramente se colaban allí algunos
blancos y otras castas ; siete años más tarde, ya con la presencia de Guamos y
Otomacos, la población era de 416 habitantes y en 1.781 de 483; eran 104
familias distribuidas en 67 casas que conformaban el poblado; en 1.788, 635 habitantes
en 84 casas; 20 de esas familias eran españolas con 50 miembros; 249 indígenas
de los cuales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>80 Guamos y los demás Otomacos
y Yaruros; 327 de esos habitantes de Camaguán y su jurisdicción se agrupan 22
hatos cercanos y en 1.792, la población ascendió a 778 habitantes distribuidos en
67 familias indígenas con 313 integrantes; 17 familias españolas con 105
miembros todos ellos agrupados en 84 casas, en su mayoría de bahareque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y techo de palma .Se contaba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con una pequeña iglesia que hacia también de
convento de los misioneros, pues Camaguán servía de enlace con la evangelización
y pueblos misionales del Guárico, Portuguesa y Apure; una descripción de la
iglesia en 1.781 dice <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que es ….”de
bahareque doble ,cubierta de palma…” y otra al lado nueva “grande ,capaz y bien
aseada”, con su campanario.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Los Yaruros comenzaron
a llegar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacia 1.788, extraídos de los
montes para ser convertidos a la nueva religión. En 1.798<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los guamos sumaban 311 y los Yaruros 86, de
los cuales 61 adultos y 25 niños. Con el correr de los años se mantuvo el mayor
número de indígenas en la misión, seguidos de los pardos libres como castas
predominantes .Así comenzó la simbiosis de las etnias que hoy <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conforman la llaneridad. Un crisol variado.<o:p></o:p></span></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-62758911781014170582016-08-28T16:08:00.000-04:002016-09-02T17:21:55.976-04:00EL FUNDADOR DE CAMAGUÁN, GUAYABAL Y COROCORO;FRAY TOMAS BERNANDO de CASTRO.amaguan 7)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">EL FUNDADOR DE
CAMAGUÁN, GUAYABAL Y COROCORO;FRAY TOMAS BERNANDO de CASTRO.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Trazaremos un
esbozo biográfico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del padre Castro, para
que se vea en toda su significación la obra de este misionero español en
territorio venezolano, donde rendiría la jornada de la vida.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Fray Tomas
Bernardo de Castro nació en Andalucía en 1.728; se ordenó hacia 1.763 en la
orden franciscana, haciendo votos de obediencia, castidad y pobreza
.Inmediatamente paso a América, a Venezuela, en 1.764,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e inicio su servicio a la iglesia cristiana
empeñada en la cristianización y evangelización de estos territorios
ultramarinos. En 1.767 es enviado desde Caracas al Alto Orinoco de orden del
Gobernador don José Solano y Bote , con el objeto de fundar pueblos en tan
apartadas regiones erizadas de todo género de peligros, puesto a la orden del
Gobernador de la provincia de Guayana don Manuel de Centurión, con quien tuvo
numerosos inconvenientes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por el carácter
de ambos, allí paso innumerables trabajos el padre Castro quien enfermo de
paludismo y estuvo tan grave que le fueron aplicados los santos óleos, pero su
fe y fortaleza lo salvaron, a pesar de estar en cama durante 75 días.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Convaleciente
aun de tan graves dolencias, se le envió, por la confianza depositada en él, a
atender a la nueva misión de Camaguán en septiembre de 1.768 allí permanecería
en 1.792, después de 24 años de servicio en la misión, bien cimentada y arraigada,
pese a tantos problemas suscitados y la cual pronto pasaría al ordinario, es decir,
saldría de la jurisdicción de los misioneros para entrar a la del Obispo y el
clero regular. Las condiciones del padre Castro permiten su elevación a la jerarquía
de prefecto de las misiones en 1.785 y en el ejercicio de tal solicito que se
le permitiese a los misioneros establecer hatos de ganado entre Arauca y el
Cunaviche para contribuir al sostenimiento<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de los pueblos de misión en el llano, podía hablar con propiedad acerca
de las múltiples necesidades para alimentar a los indígenas, por su vasta
experiencia misionera. En ese mismo año 1.785 fundo a orillas del caño
Corocoro, cerca del Capanaparo, al pueblo misionero de Santo Tomas Apóstol de
Corocoro, que desapareció por los eternos contratiempos que se presentaban en
la zona.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">En 1.795 fundo
por orden del Obispo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fray Juan Antonio
de la Virgen María y Viana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el pueblo de
San Gerónimo de Guayabal, hoy Guayabal, territorio que conocía en profundidad y
que ejecuto con supremo agrado. Quiere decir, que como misionero poblador
fundo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a esos tres pueblos: Camaguán,
Guayabal y Corocoro Ignoramos si haya otro en su actividad fundacional.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">El padre fray
Tomas Bernardo de Castro falleció en Calabozo el 15 de abril de 1.798, contaba
con 70 años de edad y 35 de vida sacerdotal y misionera. No paso en vano por la
vida ese hijo de Andalucía, tenaz y emprendedor; hombre de iniciativas y que
como Andaluz, se metió como uno más entre los llaneros que tanta sustancia
andaluza tienen.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2072813519254836264.post-73273806890761409332016-08-26T15:49:00.003-04:002016-09-02T17:19:03.759-04:00LA ENGAÑOSA FUNDACIÓN DEL NEGRO FABIÁN DE URIBE. (Camaguan 5)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">LA ENGAÑOSA
FUNDACIÓN DEL NEGRO FABIÁN DE URIBE.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">En la segunda
mitad del siglo XVIII la zona aledaña a Camaguán<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contaba con numerosos hatos pertenecientes a
grandes terratenientes caraqueños; hacia 1.758 el hato El Alcornocal pertenecía
a don Pedro Vicente Blanco de Uribe (nombrado Vicente Blanco a secas) hijo de
don Antonio Alejandro Blanco y Ochoa y de Isabel Antonia de Uribe y Gaviola,
emparentado aquel con el antiguo propietario don<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alejandro Pio Blanco, dueño de Guatarama. El Alcornocal,
nombre perdido hoy, se hallaba al sureste de la actual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>población de Camaguán y hato este que
tuvo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mucha influencia en el poblamiento
del área. En este mismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>año 1.758
contaba la posesión con 29 esclavos y 30 libertos, lo que nos va diciendo de su
importancia ,al año siguiente ya le<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pertenecía a su primo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>padre Antonio Alejandro Blanco Blanco de Uribe,
como se ve, entroncado por los apellido por los apellidos Blanco que llevaba,
costumbre muy de su tiempo; este sacerdote era hijo de don Pedro Vásquez de
Rojas y doña Isabel Antonia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Blanco de
Uribe; pertenecían a la misma estirpe de doña María de la Concepción<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Palacios y Blanco, la madre del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Libertador Simón Bolívar. Ya en este año
1.759 la posesión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tenía 69 esclavos.
Otros hatos y pequeñas posesiones pertenecían a Juan José Carrizales; el de la
viuda Casilda Borges, quien fue casada con uno de los Araña de Calabozo; así en
el hato convivían con ella sus hijos Lucrecia, Pedro, Juan Francisco, María
Candelaria , Ana Marta, Juana Casilda, María Juliana, y José Lorenzo Arana
Borges, ; en Corralito dominaba don Juan Antonio Torralva( o Torrealba)
fundador de la estirpe en el área de Camaguán y quien era casado con doña
Antonia Martínez; el hato Las Animas, perteneciente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a don José Antonio de Beroes (también
Veroes)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y sus herederos ;Esta posesión
se encontraba al sureste y la llaman los documentos LAS ANIMAS DE BEROES; el
hato de Bermúdez, llevaba ese nombre por uno de sus ´propietarios, don Fernando
Bermúdez de Luna, casado con doña Juana Polinia Gamarra, natural de Parapara;
residían habitualmente en Calabozo donde mantenían en su hogar 7 esclavos y 7
Libertos.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Con esa
profusión de hatos grandes y pequeños, una notable producción de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ganado, queso y corambre, aumentaron los
habitantes pese a la incomodidad de las inundaciones periódicas por el
desbordamiento de La Portuguesa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y otros
caños y ríos, la plaga, las fieras, etc. en aquellos parajes. Esto hizo pensar
en la necesidad del establecimiento de poblaciones de indígenas. El pueblo más
cercano era la misión de Calabozo, muy al norte, mientras que a orillas de La Portuguesa,
del Apure, el caño Caracol, y San Andrés, deambulaban comunidades indígenas de
las variadas etnias a las cuales debía reducirse a centros poblados, como eran
las órdenes del rey a los misioneros. Ya Camaguán había fracasado dos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>veces y se hacía imprescindible en aquellas
soledades establecer una nueva misión desde donde se emprendiera, Portuguesa
abajo, el sometimiento y evangelización de las comunidades de la otra banda del
Apure y demás ríos :Cinaruco, Cunaviche, Capanaparo, Meta.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Entre quienes
deambulaban por esos territorios se hallaba un negro liberto que perteneció a
los Blanco<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Uribe y por ende llevaba el
apellido; Un día se le ocurrió fundar un pueblo en el sitio de Camaguán, para
lo cual hablo con un grupo de negros libertos, zambos y mulatos y cierta
cantidad de indígenas de los que merodeaban<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en los alrededores y hacia la zona del rio Guariquito. Se presentó en
Caracas ante el Gobernador don José Solano y Bote, hombre progresista quien
acogió con beneplácito la idea del negro Fabián de establecer el poblado.
Ocurrió también ante el Previsor y Vicario General del Obispado encargado de la
iglesia venezolana quien también, de buena gana acepto la proposición y como
dice el prefecto de los capuchinos”…diose entero crédito al negro Fabián con no
poca admiración de los juiciosos y sonrojo nuestro, nombrándole por título<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en forma Capitán Conquistador y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Poblador de dichas gentes; y creo que
suministrándole también algunas cantidades de dinero…..”<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">El negro
Fabián exigió a las autoridades civiles y eclesiásticas que no se nombrara un
misionero sino un cura secular y el Gobernador, de acuerdo con el administrador
diocesano designo al presbítero Juan Antonio de Urbina para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cumplir el cometido de párroco del nuevo
poblado el 23 de enero de 1.768, con el título de “….cura de la nueva fundación
de Camaguán con el título de Nuestra Señora de la Merced y facultándose en
cuanto pudo facultarse…” El padre Urbina se puso en camino para cumplir el
cometido y el 20 de febrero 1.768 ya estaba en la quesera del hato El
arcornocal, a media legua del sitio de Camaguán, donde se detuvo a descansar el
camino fue duro, en pleno verano, cuando el sol afectaba más aquel cuerpo
ensotanado, no acostumbrado a tan altas temperaturas. En la noche se presentó
ante el Juan Ventura, capitán de los indígenas que había congregado en el
naciente pueblo, formado por el negro Fabián cuyo jefe con un asta en la mano”.
A manera de espontón...”, es decir, de lanza, traía una hilera de 13 indios,…”
con sus carcaces de flechas y sus arcos armados y apuntando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacia donde estaba yo con los que había
venido en mi compañía, pero luego que reconocieron que estaba yo allí y que
íbamos de paz apearon los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>arcos y a ejemplo del capitán besaron todos la
mano y me saludaron los ladinos y los demás se reían; yo los recibí con agrado
y les regale con un pedazo de tabaco que apreciaron mucho y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como vieron al Capitán hicieron todos su
ceremonia de agradecimiento poniéndolo en la boca, trayéndolo al pecho e
inclinando la cabeza; y dándoles un tambor se despidieron haciendo su cortesía
con muestras de júbilo…” El padre Urbina con los claros del día siguió rumbo a
Camaguán sin columbrar lo que ocurriría después.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Los indígenas
lo recibieron con alegría, desplegados en dos alas paso el sacerdote por el
medio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con sus arcos al hombro. Lo
acompañaron hasta el pueblo “…en donde me tenían compuesta una casilla con dos
cuartos y un corredor, dos tinajas de agua y una barbacoa con tablas con su
tarima de tierra para poner el altar…” Todos vinieron prontamente y le
solicitaron la bendición, oficio misa y en un sermón les señalo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los mandamientos de la iglesia, sobre la vida
cristiana y les informo que el pueblo se fundaba por solicitud de ellos mismos
y por eso estaba allí “.… y entregándole un bastón a Juan Ventura que es el
capitán, le encomendé el gobierno del pueblo, saca de los indios y celo de la
honra de Dios ,dándolo a reconocer para capitán y ayudando a mis dependientes
al acomodo de mis trastes, me regalo unas velas y me dio de comer dos días…” El
propio padre Urbina levanto una matrícula o censo de los indígenas que encontró
en ese pueblo establecido de Nuestra Señora de las Mercedes de Camaguán; eran
un total de 50 de diferentes parcialidades: Guires, Guamos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Atapaimas que habían venido de Camatagua,
de reciente fundación; Cabruta; y de Barinas y a los cuales se unían varios
negros y zambos.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Urbina
continua en su carta al Obispado de Caracas”…al siguiente (día)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que fue el veinte y dos, a la una de la tarde
salió (Juan) Ventura en una canoa con dos indios, dos indias, y una samba a la
(roto)de un tal Capitán nombrado Tomas , que había enviado aviso para que
fueran por él y su gente y siguieron su derrota a la boca de Guariapo y rio de Apure
y hoy hace nueve días que no han venido; no sé en que parara pero quedo con el
cuidado de dar noticia a V.S.I. de la resulta de este viaje y de lo demás que
ocurra. Lo que sobremanera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>me molesta es
haber hallado aquí nueve esclavos cimarrones y entre ellos dos muy malvados y
dos amancebados sin poder deliberar cosa alguna por la presencia del Capitán y
porque los indios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y porque los indios no
se alboroten si los expresados tuviesen algún atrevimiento; ellos la dan el
nombre a este sitio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del Amparo Real y
dicen que ha venido a buscar la vida al abrigo de su taita Fabián: vea S.S.
Ilustrísima entre que canalla estoy metido, sin tener puerta en la casa, más
que un cuero con que se tapa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de noche el
boquerón que ha de servir o sirve de entrada; La Libertad que tienen aun cuando
hablan, da bien a entender lo desalmado que viven. El Hermenegildo, de don
Domingo Monasterios, que es uno de los peones y de los que están amancebados me
dijo que había siete años que no se confesaba y que por descargar la conciencia
había ido el año pasado y que le había dicho mil embustes al padre, pero el más
famoso es un tal <u>cachicamo </u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
quien casi todos le temen; es de don Domingo de Tovar; su nombre es Juan; este
no se ha presentado ni yo lo he visto, vive en el pueblo, pero es voz común que
no está amancebado…”<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri";"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Es tajante el
padre Urbina cuando refiere a la superioridad que “…esto es una Ginebra…”, que
el pueblo puede ser “razonable” como lo demuestra el mapa que le incluía “…pero
la subsistencia de los indios nada me atrevo a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>afirmar, porque ellos son naturalmente inconstantes y voluntariosos;
pero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dios puede usar de su misericordia
y dando su ayuda espero se conseguirá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el
fin por la intercesión de la virgen María de la M</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">ERCED</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">, bajo cuyo patrocinio tengo
puestos los indios, fundación del pueblo y buenos progresos que me prometo,
fundación del pueblo y buenos progresos que me prometo tener en todo y ayudado
de S.S.I. de cuya generosidad confió aprobara la elección de tan digna patona y
no se olvidara de este su menor súbdito….”<o:p></o:p></span></b></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">El Juan
Ventura, jefe de los indígenas de Camaguán era de la etnia mapoyo, bautizado
cristiano en la misión de Cojedes, viudo de la india Ignacia, nativa de Cabria,
fallecida en Cabruta; había vuelto a casar con la india Juana María, india
Guama y tenía un hijo, José Ignacio. Era el verdadero cacique fundador de N.S.
de las Mercedes de Camaguán, nombre y advocación antiguos. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Un día, el
padre Urbina<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es testigos de ciertos
movimientos que le parecen extraños y no deja de informarlos al encargado del
obispado. Quizás haya sido el mismo día o poco después del informe citado
anteriormente, porque la carta no tiene fecha, pero todo nos hace presumir que
no sea muy lejana de la otra y hasta coetánea, a manera de post-scriptum: “…Hoy
día de la fecha a las a las siete de la noche han llegado las canoas para los
que fueron a buscar; huyeron de unos hombres que vinieron de Cabruta a cortar y
aserrar madera junto a donde ellos estaban y encontraron solos los ranchos.
Fabián me dijo que un negro de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>don
Sebastián Sánchez <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le dio la noticia de
que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se habían retirado a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la culata de las tierras del Alcornocal para
el sitio que llaman Guatarama, no sé qué verdad sea; pero dice que va mañana o
pasado mañana por tierra a ver si es cierto…”Era muy nervioso el padre Urbina.
Recelaba de todos además que no gustaba del lugar, del calor, y la plaga. Todo
tubo su final. En abril siguiente salió despavorido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el sacerdote cansado de los atropellos del
negro Fabián; lo acompañaban 31 indígenas que dejo a pocas leguas de Camaguán;
eran guahibos. El siguió a Caracas a consignar la denuncia ante sus superiores
y contra Fabián quien fue detenido y sumariado en Caracas donde pago cárcel. No
sabemos del contenido del expediente. Dice<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>un informe ya citado “,,,,el negro Fabián bien asegurado en la cárcel de
Caracas, por resultas de la sumaria, que se le formo ;y cuyo cumulo de delitos
constante en ella a publica voz y fama, no pudieron haberse ignorado, si
hubieran precedido los debidos informes y exámenes, que en materia de tanta consideración
se dieron a conocer, por tan de bulto….”<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Nuevamente se disolvió
el pueblo al faltar el guía espiritual. Los indígenas que trajo el sacerdote
fueron llevados a Guardatinajas, que estaba en proceso de fundación también. Las
comisiones que se enviaron tras ellos solo alcanzaron a aprender 26.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">Pero se había notado
la importancia de la estructuración de Camaguán desde el punto de vista del
avance misional y colonizador sobre el Apure. No podía cejarse en la fundación y
ya el 24 de septiembre 1.768 el Prefecto de las misiones, de común acuerdo con
el Gobernador de Venezuela don José Solano y Bote, designo a un nuevo misionero
para fundar por cuarta vez a Camaguán.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p><span style="font-family: "calibri";"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: "calibri";">La Humildad y
Paciencia de Camaguán.<o:p></o:p></span></span></b></div>
Familia Fleitashttp://www.blogger.com/profile/12691209675235124615noreply@blogger.com0