HISTORIA DE CAMAGUAN Hno.NECTARIO MARIA TERCERA PARTE.

Es de  advertir que  este capuchino atendía aún a los  vecinos Camaguán, sin embargo, le había tocado ejercer , en 1.784. el importante cargo de Prefecto de las Misiones de Caracas, de lo cual consta  por su carta del 9 de julio de aquel  año , (10) escrita en Lagunitas de hoy estado Cojedes.
En la carta dirigida al Procurador General Fray Gerónimo de Gibraltar, entre otras cosas , se lamenta de que debido a las visitas que le incumbe practicar de las demás  misiones, la suya se perderá o disminuirá lastimosamente; y agrega:
"Solo cinco meses, a retazos, he estado en mi pueblo (Camaguan)".
Por lo demás  que expresa, se ve el vivo interés que desplegaba en bien  de las misiones y de la suya  de Camaguán , de un modo especial, "A Dios gracias- agrega- todos mis asuntos aunque con trabajo y quebranto los tengo terminados  muy en honor de  las misiones"  y explica que los tenientes que había propuesto a la Audiencia habían sido  aceptados.
Camaguán puede gloriarse de tener  como primer párroco a tan preclaro  como abnegado religioso , a quien debe honrar como a Padre y Fundador, por que , desde el primer día de la fundación del pueblo, fue el amigo y alentador de sus primeros pobladores, el que los organizó y que siempre se interesó por su bienestar espiritual y progreso material.
A tan insigne  varón , Camaguán sabrá rendir, no lo dudamos el mas vivo y elocuente recuerdo, en la próxima conmemoración  de su bicentenario.
Con este corto, pero documentado estudio, creemos haber esclarecido, lo mejor posible, los orígenes de Camaguán ; y son nuestros deseos que estas líneas contribuyan a incrementar en el corazón de todos sus hijos un entrañable aprecio por su querido lar nativo, con el mejor conocimiento de su génesis y comienzos.
                                                  Sevilla 1.967
                                                       firmado
                                                    Hno. Nectario M.

SANTO CRISTO DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA DE CAMAGUAN TRANSCRIPCION DE LA HISTORIA DE CAMAGUAN POR EL HISTORIADOR HERMANO NECTARIO MARIA

SEVILLA 1.967.

RELACION HISTORICA DE LA FUNDACION DE CAMAGUAN
POR EL HERMANO NECTARIO MARIA.

Camaguan ,pueblo del Distrito Miranda del Estado  Guárico hallase ubicado en la parte sudeste de su territorio y a orillas del rio La portuguesa, que sirve de línea divisoria con el estado Barinas, y a corta distancia de su desembocadura en el Apure; y solo a 27 Kilómetros de la ciudad de San Fernando de Apure.
Camaguan como muchos otros pueblos de los llanos de Venezuela, debe su fundación a los misioneros capuchinos andaluces que durante largos años consagraron su vida a la evangelización de los aborígenes, con quienes fundaron pueblos, muchos de los cuales han resistido los embates del tiempo y llegado hasta nuestros días.
Para atender a la solicitud del "Comité Pro-necesidades de Camaguan" que nos trasmitió la honorable Señora Doña Aurora Fleitas de Hurtado y en la cual expresan sus deseos de conocer los orígenes de la población donde nacieron , nos hemos impuesto el trabajo de escribir este breve estudio histórico, basado íntegramente en datos del Archivo General de Indias de Sevilla y otros de la Marina de Madrid.

ORIGENES DE CAMAGUAN 1.690-1.749.
Los comienzos de Camaguan ascienden al año de 1.690.
Fray Marcelino de San Vicente, en su informe al Consejo de Indias del 23 de marzo de 1.701, al enumerar los ventidos pueblos que hasta entonces habían fundado los Capuchinos en Venezuela, nombra entre ellos a Camaguan,(1) sin dar mas explicaciones sobre el particular.
Pero en el largo expediente (2) que el 28 de mayo de 1.770 el prefecto de las misiones, Fray Félix de Cortes  entrego en Caracas al Gobernador, leemos "El nuevo pueblo de Camaguan dedicado al Santísimo Chisto de la Humildad y Paciencia de Camaguan, fue fundado primeramente por nuestros Misioneros el año de 1.690, con muchedumbre de indios gentiles, apostólicamente reducidos y poblados en el a instancia de los mismos indios
; no obstante ser un médano de arena infructífero, y que las inundaciones de los ríos aniegan muchas leguas de su circunferencia.
La perdida de esta fundación y el por que, consta de autos formados en esta gobernación y remitidos en aquel tiempo al Real y Supremo Consejo de Indias.(3)
Abandonado el pueblo, algunos años después en 1.749, volvió a poblarse, bajo la misma advocación y nombre, según consta en el mismo informe citado, en el cual dice:
"También el año de 1.749 se fundo , segunda vez, por dar gusto a otros indios; los mas apostatas y fugitivos de nuestras misiones, los que se mantuvieron en dicho sitio como unos tres años hasta que una grande inundación los obligo a dejarlo y a  fundar nuevo pueblo en el rincón llamado Guadarrama de cuyos terrenos fueron expulsados y agregados a otras misiones de nuestro cargo, por la oposición que les Don, Alejandro Blanco vecino de esta ciudad, llamándose a propiedad de aquellas tierras.(4).
FIN DE LA PRIMERA PARTE DE ESTE TEXTO. 11/06/2.015 G.F.R.